第三百五十四章 太乙封神玉仙咒（1/2）
衡華乖巧盤坐，任由金榜掃描，神情平靜：
「我就按照平日習慣修煉啊。」
天璇子嘆氣：「你平日習慣還是改改吧。又不是當道咒師，研究這些——不務正業。」
「師伯，伏道友沒事吧？」
天雷未落，可以證明伏衡華沒有修煉邪術，但為什麼金榜遲遲不散去？
天璇子道：「全訶子師侄與爾等所講，只是東來金榜辨別正邪的功用，卻非其原理。
「金榜神通莫測，據傳在太玄祖師降臨之前便已出現於東來。能回朔過去，探查你施展過的每一個咒術。
「辨別正邪，就是回朔你這一生。將你所有施展過的咒術痕跡一一還原，並與邪術禁單上的名目進行比對。
「在你們身上一掃而過，是因為你們學習的道術並不多。但這小子——雜而不精，周瀟就沒教你嗎？我輩修行之人在金丹之前，忌諱貪多啊！」
世外仙門並不鼓勵弟子研究太多的道術。
道術，要配合自己的功法使用。
一招鮮，走天下的例子在世外比比皆是。
「金丹元嬰之流要研究自己的大道之路，將道術形成自己的體系風格，才會逐步涉獵其他道術。在此之前，我們只研究本門道法。只有道咒師那些特殊存在，才會涉獵諸多道咒。」
從伏衡華身上金光不斷，天璇子可以推測。
這小子不過幾十年，施展過的道術類型和數量比這五個後輩加起來都多。甚至很多道術，他僅僅是粗略涉及，可能這輩子只施展過一次。
「我雖然不是道咒師，但我演法萬象，肯定要涉獵的多一些才好。」
衡華靜觀身上的金光。
金榜封存神州傳承至今的所有道術。會根據施法效果、運氣路線、手訣咒語，與金榜記錄庫進行比對，從而判斷其道術名稱。
衡華雖然沒有真正拿其他活人當祭品，但那些邪術效果是一個比一個真。
他每個咒術施法時的運氣路線，赤文構圖解析，都與正版邪術十分接近。
這就導致金榜判定十分遲緩。
噬腦咒，核對中……
核心赤文有七成雷同，疑似邪術。
警告。
效果核實，與噬腦咒類似，可發揮等同效果。
警告。
進一步對照——未發現生靈祭獻，赤文不存在腦祭、嬰祭咒文鏈，缺少陰靈咒文，缺少滅神咒文。
發現天魔氣痕跡，疑似魔道咒術。
結論，非邪皇噬腦咒，乃魔道天魔攝魂咒，現更正記錄為「造化攝腦訣」，歸於「醫命系道術」。
……
己蛇參陰之法，核對中……
施法咒文與邪朮赤文有九成雷同。
進一步對照，未發現孕婦祭品。
母牛為胎，毒蛇為媒，推定為獸魔系咒術。
記錄，「己蛇參陰法·百獸魔法」，歸於「醫命系道術」。
……
「火祭儺魔之術」，核對中……
相似度五成，核心咒籙差異極大。
未發現人祭，純陽咒籙。
判定失敗。
結論，非邪術。
現已記錄「火靈封神法」，歸於火法造生系。
……
就這樣，衡華身上的咒術被一個個翻查出來。在比對審核後，收錄東來金榜的咒術記錄庫。
衡華等了一會兒，忽然問天璇子：「前輩。當今有人可以掌控東來金榜嗎？」
「當然沒有。這種結合一方天道，承載一方祖脈的神器，哪是我輩能掌握的？縱是當年的仙人前輩，也只能借用金榜之力，而不能完全掌握。」
衡華這才稍稍放心。
自己那些咒術被金榜記錄，萬一被人發現，可就不妙了。
戚玄：「東來金榜只為東來而存，非仙非魔，也非妖鬼所有，屬於絕對中立的神物。只不過我們仙道把持金岩，此物一直在我們看護下。」
衡華點頭，然後繼續安靜的坐在那裡。
叮——
突然，他耳畔傳來悅耳天音。
「一百歲內，研習咒術超三千條，達到玉仙文明傳承標準。」
金光層層涌動，將衡華包裹在金繭內。
天璇子和戚玄色變。
「這……這是金榜傳法？他和東來金榜有緣？」
衡華泥丸宮浮現無數先天赤文。
密密麻麻的赤文不斷飛舞凝聚，最終變成一根捲軸。和伏衡華持有的雲軸頗有幾分相似。
隨後捲軸開啟，上面出現一列列咒術名目。
「太乙封神咒。」
「九天還陽咒。」
「烈風驅魔咒。」
……
無數道咒術羅列在其上，並依循咒術品級分為一到九等。
「玉仙金卷？」
衡華腦海中浮現這個捲軸的信息。
這是古前玉仙文明遺留的修真捲軸，記錄整個文明的核心傳承——咒術。
那是一個以咒術為尊的修行文明。
煉咒術，修性靈，最終元神飛升。
但在一場天火浩劫中，玉仙文明化為烏有。
浩劫之時，玉仙文明的幾位真仙將九百八十二萬三千六百道咒術統統記錄在捲軸，並封入東來金榜。
只待未來修真文明的人對東來金榜展現咒術天賦，就可以得到玉仙文明的傳承。
當然，只能從《玉仙金卷》得到一門上乘仙咒。
「這金卷記錄的咒文，和萬霞宮金霞天女的咒術體系似乎很像啊。」
衡華掃過上面的篆文。是一種從先天赤文演變而來的雲紋圖篆，和金霞仙文同源。
「莫非金霞天女也得到過玉仙文明的傳承？」
捲軸傳承信息，讓衡華自動學會這種仙文。同時，金霞仙文的種種困惑迎刃而解。
木母陰神迅速展開枝椏，飛快瀏覽金卷上的名目。並在金卷第三篇，找到「金霞九雲織命大咒」。
此咒能織雲布命，和金霞天女的修行極為相似。
「這就是天女的咒術傳承？」
而在第七等咒術中，衡華還找到一個「食玉煉仙咒」。這是一種通過服食靈玉，讓自己身體逐漸「仙化」的密咒。
在當今，借靈玉修行實乃司空見慣之舉。可在神州時代，「食玉成仙」是玉聖閣最初發起的理念。
玉聖，乃玉中修聖之意。
「玉聖閣有玉仙文明傳承？他們的前輩也看到過金卷？不，未必是金卷。可能是在神州古蹟找到的傳承？從金卷上，誰會去拿一個七等的咒術？」
玉仙文明，衡華從未聽聞。但推想可知，應在神脈文明之前。
這更說明東來修真文明歷史悠久，或者說東來金榜歷時綿長。至少跨越玉仙、神脈以及當下三個修真文明。
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