第三百九十七章 池海仙會撰天書（2/2）
是土精？風靈？還是五鬼搬運？
反正他不相信，這一切是滄瀾子獨力而為。
畢竟，這是一位喜歡美食享樂的主。他會那麼操勞自己嗎？
菩提打開金冊，先點鮮果四品，蟠桃、香橙、石榴、蘋果。
隨後勾起蓮子、松仁、火棗、核桃四品堅果。
再挑選龍腦、丁香、甘草、蘇合香四類香品。
翻閱金冊，又挑中蜜餞瓜條、桂花蓮藕、醃梅子、糖山楂。
待菜品一一上桌，菩提默默點頭。
的確是土精，施隱身法幫我們搬運菜品。
土精雖然長相不好，但總比五鬼搬運術強。且仙山靈脈孕育的精靈，皮相應該很好看吧？
又點了一杯清茗，並四個茶點。他慢悠悠坐在那裡和沙金閶二人說話。
不久，東墨陽也到了。
小組人打過招呼，東墨陽坐到宇文春秋身邊，詢問玉聖閣對赤淵傳人的應對。
「能如何？反正，不讓他去玉聖閣。我們的打算，今天就把這件事都解決了。」
宇文春秋指著宴席場上的眾人。
「你們看，除卻咱們博物的自己人外。這次宴會還來了不少玄玉水域的俊傑。」
他一一指點。
除玉聖閣的幾位金丹真傳隨武正新而來外，玉明劍洲也來了幾位劍修，其中便有伏衡華認識的何振宇，以及伏家的老對頭許子文。
「你們瞧，羽仙洲幾大門派的真傳俊傑都來了。」
羽仙洲，是玄玉四座步仙洲之一，洲上也有劫仙坐鎮，宗門林立。
「楊岱來玄玉挑戰，大家清楚他的戰力深淺。懶得再拖延，索性今日一併讓他打了，然後打發到你們金方去。」
沙金閶咂舌道：「你們這要全盤認輸啊！」
宇文春秋無奈苦笑。
沒辦法，的確打不過啊。
鍾離子涵拿著仙劍都敗了。
換成自家的幾位師兄又能如何？把仙器借出，讓他去跟楊岱別苗頭嗎？
倒不如服個軟，隨便打發一個真傳去應付差事，權當自家沒有動用全力，還能保全幾分顏面。
菩提面色平靜，慢悠悠端著香茗慢品。
這都是意料之中的事。一個人輸，丟人。一群人輸，誰還在意？
只要把楊岱架起來，捧起來，沒人計較都誰輸了。
突然，他臉色變化，手中茶盞差點摔掉。
卻是伏瑞應、伏丹維、薛開、葛留來了。
伏家兩位宗師在博物後期幫助鳳凰一系完善，在邀請之列。
薛開相助天璇子演繹聖人之道，亦在邀請之列。
至於葛留，算是湊數的。但作為天下聞名的醫修高人，加上龍血煉體的討論中頻頻有亮眼之言，劫仙也把他邀請了。
當然，葛留那個不記名的弟子在遺洲救治不少修士。間接幫延龍水域的醫修揚名，也讓葛留的名聲多了一分光彩。
菩提心中默默念咒，維持心態平和。
賓客絡繹而來，待人數到齊，劫仙輕敲玉磬，眾人紛紛停下說話，看向滄瀾子。
他伸手一指，宴會中央多出一大二小，彼此相連的球體。
博物天鑒！
眾人神情驕傲。
看到自己等人的成果，內心十分喜悅。
滄瀾子對眾人舉杯。
「博物事畢，我等又為東來修行界完成一件天罡法。日後，凡東來後人參悟『胎化易形』，可事半功倍。」
他舉杯慶賀，眾人齊齊起身，舉酒杯相迎。
飲盡後，酒水自動添滿。
「自菩提道人與我發起博物，我等用數十年完成此事。對比前輩們煉雷池、挪山河，時間甚短，可喜。」
菩提聞言，連連謙虛，不敢居功。
劫仙笑道：「你無須謙虛，此事能成，你我有牽首之功。他日史書記載，傳於後世，少不了你我名諱。」
之後，他再向各路宗門長老道謝。若非各大宗門的典籍支持，弟子輔助，也沒這麼快完成。
最後，又是第三杯共賀。
待三杯酒水，宴會開席。
菩提撤去前面的茶點果盤，開始點涼菜、熱菜並湯菜，共十二道。
除酸辣瓜條，炒金銀絲這種爽口的常見菜餚外，菩提道人也趁機挑選一些自己根本沒見過，或極少吃到的食物。
其他修士也是如此。
龍肝鳳髓、犴鼻獬爪、犼肉麟角，這些神獸的部件，他們去哪裡找？
菩提點了炙烤龍肝、紅燒狴犴、麒麟腦、大鵬血。
沙金閶點了炒麟蹄筋、燉朱雀羹、燒玄龜、煅蛇骨。
宇文春秋要了一份龍鳳羹，一盤紅燒獬爪，其他皆為靈果。
之所以眾人不多點，是因為這些靈膳材料雖是人工造就，卻又蘊含充沛靈力，需慢慢品味消化。
在眾人仔細品味時，楊岱上門了。
滄瀾劫仙知道他來挑戰玄玉水域的年輕俊傑，直接將水上尚未建成的靈獸園劃出，作為他們的戰鬥場所。
「年輕人的意氣之斗，你等都去看看吧。」
將宇文春秋、東墨陽這些年輕人攆走，滄瀾子對在場眾人道。
「博物結束，但後續事仍未結束。
「雲海中，我等已提及『天演樹計劃』，今日正式開啟。」
他看向顏羽源。
顏羽源起身，講述自己和劫仙這些日子協定的計劃。
武正新等人是第一次聽聞，紛紛驚詫。
而當初在雲海內的眾人卻不以為意。
早就清楚的事，而且他們此行特意帶來珍奇木種，便是為搭建靈池，以供天演樹生長。
待劫仙下令，遠處的土丘冉冉升起。
丘上玉欄圍圓百丈，內中靈液翻滾，核心處隱顯一顆大木。
「我等將各自所持木種投入靈池，以待變化。」
劫仙率先出手，收羅果山、香山、素山的木種。
滾滾神風卷著萬千種子沒入靈池。
隨後，元嬰宗師們紛紛出手，將袖袍內的種子灑入靈池。
菩提道人看到天璇子把天乙宗的幾種孤本靈根折枝投入靈池。祖父和大長老則將延龍千種植物投入其中。還有幾位宗師把白瑲、炎水、赤藻、元明等水域的植物投入靈池。
最後，他抖出遺洲諸樹王送來的木種，也投入靈池。
靈池捲起一個又一個漩渦，裡面積存的靈藻吸收眾多木種的生命信息，不斷孕養變化著……
這是一個漫長的過程，劫仙旋即把靈池落下。
他看了一眼菩提。
菩提道人坐正：來了！
「除天演樹外，我還欲行一事。納天下珍獸於此，打造一座萬獸園。」
萬獸園？
伏丹維看向天璇子等人，他們也是一臉茫然。
這消息，他們事先皆不知情啊？
「前輩，您……您建立獸園，是為了……」
為了吃嗎？
「我前番與菩提論道。」
菩提道人見視線盡數投來，回了一個禮貌的微笑。
令狐丹雅笑道：「又是您兩位？你們上次鼓搗博物，這次又想幹嘛？」
「我二人探討大道，偶悟天機，有所得。」劫仙抬手一指，密密麻麻顯現千百道赤文，講述《八九玄功》之妙。
眾修閱讀赤文，一個個神色驚詫。
伏瑞應低聲和伏丹維道：「煉體的？怎麼瞧著，立意有些古怪？」
武正新也跟身邊的師兄們討論。
「不對，一篇仙書，他二人何至於拿出來討論？」
另一位長老低聲罵道：「他們瘋了嗎？那個念頭也敢動？」
天璇子驚疑不定，和盧江夫婦低聲討論著。
令狐丹雅：「他們合力造就道法，這……這是要玩天書了？他們膽子好大。夫君，你學著點！」
讓劫仙興師動眾，鄭重其事跟他們討論的功法，可能簡單了嗎？
果不其然，劫仙隨後招來一朵紫色天火。
呼哧——
火焰焚燒赤文，而那些赤文在不斷流轉間，形成介乎虛實之間的奇特載體，竟無懼天火焚燒。
顏羽源神色振奮，撫掌大笑：「真經不怕火煉，前輩果真要創造天書嗎？」
這是神州時代的一個典故。
相傳，赤淵派祖師與兩閣祖師合謀，前往太玄宗尋道聖論法。
與諸修辯駁時，道聖將太玄天書投入仙火。
任由幾位仙人合力催火，也難損天書分毫。
自那之後，諸修才明白，天書不僅僅是一本簡單的經書，而是一部天地生成的靈寶。
以火煅真經，也是一種立志天書，對所有人宣告「我要創天書」的儀式。類比伏衡華在修煉「斡旋造化」時，特意沐浴淨身，擺桉禱告。
古來，行此儀式者不下百數，卻只有三人成功。
眾修震動，天璇子忙道：「天書？前輩，您要創造天書？您當下，有功夫幹這件事？」
「是啊？您都快渡劫了，現在鼓搗這個？」
「所以，我打算廣邀諸位同道，一起研究這部天書。此書暗合九轉之妙，共有八十一變化。其中有九種變化為聖人法度，又稱『聖人九度』。」
提及聖人之道，天璇子默默坐下，耐心聽他講解。
劫仙所講，是近日和菩提討論過的最後一版。
聖人九變為立軸，再尋八變為橫軸，然後羅列八條晉升路線，最終包羅天地萬物的變化。
這是一部以「變化」為主旨的天書。
修士們思量著，又看向劫仙擺在宴會正中央的三個球體。
這是與《博物天鑒》配套的天書，他們來研究，的確比旁人的成功率更大。
顏羽源看到劫仙投來的目光，主動起身做托：「咱們完成博物之舉，為後世開先河。如今可以更進一步，創造一本天書。豈非更能彰顯我輩手段？」
一位宗門長老輕哼：「天書道坎坷，古來有幾人成功？我等創造天書，絕難功成。」
「失敗又如何？」菩提笑道，「無非是經驗積累，給後人提供一個例子。讓他們少走彎路，也是好事。」
劫仙附和：「成不成，總要試一試才知。眼下，咱們就論一論道。若大家覺得可以，我便繼續開一處雲海。若不成，我們便此作罷，如何？」
見劫仙決心已定，眾修不好反駁，便隨劫仙心意，一起討論這部變化天書。
菩提道：「天書包羅萬象，自身即為一方天地。八九玄功變化，其最後一步融合九九之功，便可道滿歸根，身為乾坤。」
滄瀾子：「因此，第一變修行，即為聖人變。聖人既是開篇根基，也是未來道果。每一次境界提升，都是將聖人之體進一步純化。」
天璇子：「每一重境界的其他八變，對應八種晉升路線，我們不妨先把最頂上的幾重變化定下？有博物天鑒球，最頂點的幾類，很明顯吧？」
眾人聞言大笑。
是啊，若是這一步都不了解，他們這些年豈非白幹了？
盧江：「神龍、鳳凰、玄龜、麒麟，這四變為第九重的四類獸形變化。此外，植物也有一種——天演樹？」
顏羽源：「自然。」
「金石也該有一個。」
菩提：「石在土中，石的最終形態，離不開土。應為息壤？而大地生金，最終這一變，應該是大地變。大地孕養金石，乃一切物質之基。」
眾人看向三球。
看著金石構成的地球，紛紛點頭。
不錯，有道理。
然而——
另一位專攻金石博物的宗師搖頭道：「菩提道友雖言之有理，但金性終究不等同土性。金性不朽，其體徵應該為金丹。應該有一變化留給金丹，作為天下金精的源頭。此亦為道友提及的金籙之本啊。」
菩提啞然，暫時想不出反駁的話。
又有修士道：「金石暫且擱置，你們說，鬼魅是否要單獨列出？還有元氣，我們勘悟世間萬物，樹立博物天鑒，只在實相，對虛相涉獵甚少。」
變化天地萬象，不能變成鳳霞雷火，不能變化鬼魅幽魂，怎麼算包羅萬象？
但如果這些包含進來，豈非要有專門的幽冥變和元氣變？
眾人再度開始下一輪探討。
武正新等宗門長老雖然也有自己的觀念。可到底和眾人不親，也不熟悉滄瀾雲海眾人的習慣做派。
有時，他們剛說一句話，很快就被其他聲音淹沒。
而眾人雖然吵得面紅耳赤，卻又把彼此的話仔細記下來，並藉此不斷深入研究。
最終，經過幾個時辰的討論。
眾人將第九重的九變總結：分別為聖人變、神龍變、玄龜變、鳳凰變、麒麟變、祖木變、天星變、地歲變、陰陽變。
前六變改無可改，後面三變皆為暫定。
天星變為金石變化的極致。
菩提等人爭論不休，滄瀾子一時也難分辨。
忽然，他靈機一動，看向金石構成的地球，脫口而出：「此乃星辰也！」
仿佛大道天成，眾修一時間思忖起來。
金石構成地球，而地球的確可以視作一顆星辰。
星辰之上有什麼，土石以及金鐵。
論構造，和腳下大地別無二致。
此外，魂魄歸於星天。鬼魂的變化，自然也與星靈有關。幽冥變，被列入第四重修行，歸入天星九變之一。
至於地歲變，是菩提道人一力主張，把菌類一系單獨列出，還用太歲等神獸作舉例。
他之所以列出大地變，也是為了將那些細菌、真菌歸類到一個總綱下。
經天璇子施展星法考證，「太歲」與天星變的星辰之法，似乎有隱秘的聯繫，但又處於相對立的一面。於是，便暫時列在九變體系之內。一切不入其他變化的雜類，統統劃歸到地歲變化中。
至於陰陽變，乃變化天地間的一切元氣。風雨雷電，水火陰陽，莫不如是。
最上層九變劃定，眾人再度著手設定其他的變化。
青龍變、幽冥變、太歲變、天風變、玄火變等一一被舉例列出。
每一種變化後，還有修士專門翻找的變化咒術。有古籍記錄，也有當場編寫。幸好在場修士人多勢眾，又背靠天玄道台的場外求助。
一日後，總算將八九玄功的九九八十一種變化枚舉妥當。
而在討論間，玉聖
閣諸位長老喜形於色。
我家的天書有望恢復了！
他們聽眾人討論「聖人九度」，突然靈機一動。
聖人，玉聖。
還是聖人層層進化蛻變。
僅單把「聖人九度」提出來，就是一篇入聖修行的仙書！
而這部天書，恰好可以補充玉聖閣理念，恢復他們在這個時代的天書。
武正新等長老頓悟，立刻傳消息回玉聖閣。隔空請來諸位同門相助，一起推演「聖人九度」。而他們如此用心，也間接幫助《八九玄功》的聖人變完善。
紫皇閣一脈在變化之法上，便沒有玉聖閣的好機緣。
一位長老低頭研究天星九變中的真陽變，另一位長老研究陰陽九變中的玄火變。
變化之道，對紫皇閣的用處沒有那麼大。
滄瀾子觀看二閣長老們的神態，暗暗思忖：「玉聖、紫皇同為大道本相。但一個重變化，一個重不變，可謂相類而又不同。」
再看其他人，隨著《八九玄功》的推演，皆有所得。
菩提最在意的，無疑是天星變和地歲變。
天地二變涉及星靈與太歲的演化。
「歲，歲星、太歲，時間，六十甲子，星之暗面？星煞？」
衡華隱隱覺得，這一點似乎涉及到萬神圖的演化？自己需要在山河社稷諸神之外，再樹立一些魔神，象徵地煞？
但不是有地煞七十二星神？還需要額外的地煞魔神嗎？
衡華反覆琢磨著，突然靈機一動：等等，地煞，七十二變。
他把早年那個小神通體系的想法翻出來。又結合聖人九度之外的七十二變，鼓搗一門貼切恆壽修行的變化法術。
伏丹維和伏瑞應二人對陰陽九變中的天風變最為在意。和諸修商討時，借各位宗師的才智來推演天風變。
風本無形，元之動也！
伏丹維與伏瑞應傳音交流，仔細推敲自家的《扶風仙經》。
扶風仙經如果要提升層次，要從元氣變化入手。
此外，有一位宗師從天風變、玄火變、真水變參悟三寶之道，煉水火風之理，結合自身功法，創造一部《三寶地書金冊》
有一位宗師參悟四瑞神獸變化，修出一部《五蟲變化書》，專門變化毛羽鱗介蠃，五蟲之屬的形象，亦是地典仙書。
天書為樹，地典為枝。
每一部天書都是一個獨立體系，可以從中衍生眾多仙書、道法。
哪怕滄瀾劫仙的《八九玄功》剛剛起步，眾人僅僅看到一個總綱，便從中獲得莫大啟迪。結合自身所學，大道感悟越發精深。
諸修研討共計三日，便從中啟迪二十餘本仙書思路，創造五本完整仙書。
滄瀾子收起文稿，對菩提道人笑道：「你可是福星。在你之前，我等交流固有所得，卻絕沒有這三十年來的精進。」
諸位宗師默默點頭。
天玄道台在最初的思想碰撞，大道借鑑後，逐漸走入平緩期。沒有新人來刺激，無法讓他們更進一步。
直到前些年，菩提道人橫空出世。
他的一些奇思妙想，讓平靜的湖水再度活躍起來。
顏羽源對身邊幾人道：「我看，《博物天鑒》還要有一處修改。菩提，智也，慧也。菩提樹必然有一種物性，與智慧有關。日後，我等不妨多多在家種菩提樹，說不得能使靈台清明，增進智慧呢。」
眾人紛紛鬨笑，更有天璇子過來勾肩搭背，尋菩提道人討要枝椏，打算回去種樹。