第二百一十六章金木參合傳丹秘斡旋造化第一法（1/2）

嘯魚應付潮音齋庶務後，來到伏衡華房間。

恆壽正坐在外間，抱著一本《仙冶》苦苦研讀。

「少爺睡了？」

恆壽點頭，看向落下的帷幔。

隱隱能看見，伏衡華正用《造化會元功》的睡功篇，側臥睡眠。

通過睡功，他可以加速精神恢復，休養生息。

「少爺『把人變雞』的手段，你怎麼看？」

「沒問題。是正經的『胎化易形』法。」

恆壽清楚，前些日子伏衡華一直在研究胎化易形，據聞還在天玄道台進行博物勘定。

對世間萬象的物性深入了解，是胎化易形的基礎。

嘯魚不再多問。

不涉及邪術就好。

「這次我回去拿書，不小心拿來幾本不方便的書。你回頭看著些。」

不方便？

嘯魚走到書箱，拿書檢查。

沒多久，她臉色大變，指著其中一本紅皮書道：「你把《食仙譜》拿來做什麼？」

「裝錯了。」

嘯魚無語，直接收入袖內。

「這東西，莫要讓少爺看到。不然……」

《食仙譜》，著者琅環館主。

原本，這是一本指導修士如何通過烹飪靈食，修煉成仙的方法。可在後篇部分，摻雜不少邪道術法。

食仙，結果真成了一部食仙的功法。

如何吃掉修仙者，藉助「以形補形」的原理讓自己成仙。

這是伏衡華創造的禁書。雖然他口口聲聲宣稱這只是稍微涉及魔道功法，但嘯魚、恆壽跟他日久，判斷力終歸是有的。

這本禁術記錄烹飪做菜的道書三十三個，大半都是邪術改造過來的。

在三人民主商定無果後，嘯魚搬出伏丹維這座大山，總算把伏衡華壓下，收走幾本苦心撰寫的禁書。

恆壽：「所以，你收著吧。」

二人不是不想銷毀。

可他們清楚，伏衡華對自己撰寫書籍的看重。

如果他們敢燒書，不定伏衡華要折騰多少事來。

因此，嘯魚只能偷偷藏起來。

嘯魚隨後又拿起一本書。

「你連《天罡金律》都取來了？」

「少爺用得上。」

嘯魚沒有多言，小心放了回去。

恆壽二人和伏衡華日久，他的打算能猜出幾分。

恆壽知道他會在白瑲水域逗留許久，特意將這本《天罡金律》取來，方便伏衡華修行。

接著，嘯魚又翻到兩本禁術。

一部是收集天下獸血以作顏彩的邪篇秘典。以獸血為顏料，製作魔圖。這是和計明豐、段四景等人接觸後，伏衡華產生的靈感。

一部是從「白骨觀法」衍生而來的魔道功法。觀眾生為白骨，世間萬物唯生死相。修行之初，要行歡喜禪法，視美人為紅粉骷髏。待了斷色慾後，進入下一重「削肉剔骨」，煉成白骨真身。然後再修煉白骨魔珠，修煉飛骨魔法……伏衡華對這篇功法感悟極深，甚至可以在魔道之中開宗立派，傳授骨魔大道。

嘯魚怒視恆壽。

恆壽自知理虧，不好反駁。

嘯魚收了三篇禁書，轉身離去。

……

伏衡華修養三日精神，才從床上爬起。

坐在床上，他呆呆打著哈欠，感受體內如洪水般流淌的法力。

睡功狀態下，悟空化身仍在泥丸宮苦磨功夫。造化真元已有小半轉化為玉液之相。

氣態真元轉變為液態，最終再凝練丹鼎，孕育不朽金丹。這是最簡單直白的修行步驟。

當然，如果真以為金丹永固，只是固體的法力。那麼所結之丹，只為中三品，不明大道本意。

須知，金丹為大道修行之根。

徹照虛空上下，盡在一點真機。

不明大道無形，金丹無相。一心在肚子裡面結實丹，便入下乘丹道。

上乘丹訣，取大道靈機、攢簇五行、調和坎離。

伏衡華的參合境，有口訣道：「木母乘火鉛為汞，金公騰波汞作鉛。坎男求偶配離女，黃婆騰挪作良緣。」

說得通俗點。

木母結合火氣，陽中出陰，作離龍。

金公結合水氣，陰中出陽，作坎虎。

接下來，坎虎與離龍結合，也就是伏衡華所謂，金公木母各具水火。

以黃婆為媒，就是用沙悟淨調停悟空、悟能。讓金公木母的水火之力互轉。

木母得坎虎一點真陽，以水成木。

金公得離龍一點真陰，以火鍛金。

當三師兄弟聚合，金公木母的生克之道互轉，在大道土行的中和下，完成五行抱一融合，陰陽回歸太極。

最後，是養丹渡劫的過程。

整個階段十分漫長，按照伏衡華收集的資料看：大多數修士在玄胎境界會停留三百到五百年，耗時日久。

「我要在三百六十歲那一天完成結丹。還有接近三百年，不急。慢慢來。」

眼下比起調和金丹，伏衡華更在意另一件事。

隨著他邁入第四層心法，《造化會元功》的奧妙進一步體現，他已經涉獵造物之理。

伏衡華掏出息壤，著手捏成人偶。不僅是外表，神識在人偶內部勾勒五臟六腑、二百零六塊骨頭以及各路經脈。

當一切準備就緒，伏衡華回憶「造化真籙」。

在人偶肚皮刻出一個大概，然後嘴中念叨咒語。

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