第一百六十六章外脈英秀，傳功九風定劍主（1/2）

蟠龍島吹起呼呼清風，與洛龜島上的真籙遙遙呼應。

「蟠龍島比洛龜島強，同樣是三玄靈火真籙，一個作用於築基四層，一個作用於築基六層。」

洛龜島只能讓修士快速邁入真火境。而蟠龍島的靈脈，在真火境之後還能提升修煉速度，快速邁入築基第六層。

伏衡華揮動羽扇，運轉《天符經》。

三道真籙融為一道靈脈原始真籙，蘊含鍊氣、築基、真火三大境界。

龍吟乍響，一條金龍從化龍池騰出，吞下真籙飛向隔壁的洛龜島。

洛龜島上，有金龜虛影顯現。它背上有三道真籙合一，迎向金龍。

龍、龜相纏，最後金龍盤在金龜背上，兩道真籙相互融合。

伏衡華趁機寫下第四道真籙——坎離陰陽真籙。

以龍為陽，龜為陰，調和坎離之道。

第四道真籙若隱若現，立於龍龜之間。

但兩條靈脈等級不夠，無法真正讓這道真籙成型。

「勉勉強強，能增加一點邁入築基第七層的機率。」

接連晉升靈脈，刻畫真籙，伏衡華精神疲憊，和伏丹維打過招呼，返還琅環館歇息。

三日後，風鈴作響。

八叔伏義輔帶兩個兒子過來找功法。

衡華從樓上下來，打量蓬明、白民。二人閉關三日，已經把築基修為鞏固。

「八叔何必親自過來，讓這倆小子自己來一趟就是。」

二小頻頻點頭。

「他倆築基，挑選未來修行功法，不可不慎重。」

幾人入內，正要挑選功法時，伏北斗也帶一男一女來了。

「衡華，來幹活了。」

這對男女身材高挑，是成年姿態。

「不是白榆堂，外九脈的？」

「拜見叔祖/太叔祖。」

二人自我介紹。

男的叫伏平道，出自外九脈之蒼角。

女的叫伏離珠，出自外九脈之玄陰。

伏家三堂之下設內外九脈。

內九脈和須句堂嫡支一樣，皆是伏家初代家主的後人。

當年覆洲之戰，扶風仙宮沉，有一對叔侄逃走，合力創下伏家基業。

叔父作為元嬰宗師，成為伏家家主，在天風島立須句堂。

侄兒作為金丹修士，後來前往蟠龍島建立柏皇堂。

二堂共尊伏泰為共祖。

伏泰，初代須句堂主的父親，初代柏皇堂主的祖父，二堂共同的祖先。

後來須句堂人口繁盛，主支之外又有九脈，大梧、來音、丹鳳等等。

蟠龍島崇尚優生優育，人丁稀少。到了伏衡華這一輩，幾代族人加起來不足半百。

至於外九脈，雖然也是伏家人，但血緣關係就遠了。當年叔侄二人建立伏家後，有一些同樣逃過劫難的遠親過來投靠。

為首者名叫伏辰，乃伏泰之弟，也就是後來的白榆堂先祖。他帶著幾個孫子和一群堂兄弟的孩子們前來。

伏家叔侄念在同族份上，將他們收留在天風島。因為這些人修行天賦不高，便轉向研究丹器符陣等修行技藝。

最初，這群人和天風十脈對應，稱作「外十脈」，負責伏家的後勤供應。

打架鬥法，統統是須句堂和柏皇堂在負責。

直到白榆一脈出了一個伏北斗，才揚眉吐氣，從支脈成為獨立一堂。剩下的其他九支，則稱作外九脈，受白榆堂管轄。

外九脈不擅修行，但只要有人展現修行天賦，伏北斗便會帶在身邊親自指導。

伏北斗正色道：「衡華，你仔細些。蒼角、玄陰兩脈難得出現修行人才，你可要好好挑選。」

「放心，我不會虧待他們。」

伏衡華挑選四個木偶，給四個孩子分好。

「你們運氣行功，剩下的我來操持。」

金公升起，神識籠罩四人進行檢查。

伏衡華請伏義輔、伏北斗坐下喝茶，問及東海之事。

伏義輔：「別提了，還是那倆丫頭惹出來的禍事。我已經把她們送去風門島，讓向風教導。」

「譚家姑娘？」

伏義輔點頭：「昨日，東海劍派送來一封信，聲稱我們擄走他家門徒的未婚妻，要來討一個公道。」

譚家為譚玉鳳挑選了一位東海劍派的弟子為未婚夫，名叫向仲空，是東海劍派掌門艾延昌的弟子。

因為譚家和譚玉鳳斷了聯繫，家主親自去東海劍派賠罪。

向仲空本人倒也通情達理，收了譚家的賠罪禮，打算將這樁婚事翻篇。可誰知，派主艾延昌知曉後，壓下徒兒和譚家，要借這個由頭向伏家發難。

伏衡華看向伏北斗：「譚家姑娘的未婚夫，是哪一字輩？清還是明？」

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