第一百五十一章坐隱問道,九品弈境開仙傳(2/2)
他發出去的資料加起來,可能比不上別人一本功法下面的求教評論。
他這些東西,都是可以悟道修行的啊。
而願意點開他這些琴譜棋書的人,一般喜好清靜。除卻一些疑難問題外,很少有留言。
若非他矜持身份,正想拉著那些人喊,讓他們儘可能多寫點留言,好給自己增加人氣。
……
看到那行娟秀字體,伏衡華會心一笑:「棋道,法天地萬象,通鬼神之機。以道為源,金丹元嬰皆是外物。」
大段大段話後面,伏衡華又拿四景樓一脈的棋仙作例子。
他對段四景創造的「珍瓏築基法」十分讚賞。認為棋仙入門可以這樣修煉,但對棋仙凝練金丹,卻十分不屑。
大道金丹,那是丹道的修行。棋道,何須鍊金丹?
「吐納鍊氣,可也。以珍瓏築基,可也。煉大道金丹,否也。棋仙不修金丹,不參元嬰,亦有五等上境。
「一曰,元智,類比金丹。運籌帷幄,決勝千里之外。以智慧入道成仙,堪輿天地之妙。
「二曰,通幽,類比元嬰。或戰或否,意在通幽。如通曉鬼神之機,以一心應對萬變。縱有元嬰修士為敵,亦能以棋盤演化天地萬道退敵。」
段四景恍然。
「此人是把棋仙獨立出來,仿照劍仙凝練劍胎的方式,讓我們不練金丹,而是弄一個本命棋盤?」
劍仙可以一劍出去,千里外殺敵。
棋仙也能通過棋盤操控命運,決定千里外的敵人生死。
「三曰,玄微,類比天壽。天地萬物體察入微,知萬物之理而破之。」
段四景閉上眼,默默體悟冥思。
等他再度睜開眼,腦後轉動四色寶輪。
有一色光升起,棋盤孕育,復顯出一尊道人。
「貧道坐隱山人。」
他手托棋盤,含笑坐在段四景對面。
此人是段四景斬出的棋仙化身。
不修金丹,只以棋仙之法重修。
段四景繼續和伏衡華交流。
在伏衡華寫出「至虛」「天命」兩個境界時,段四景回應道:「五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前,棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重,定下棋仙九品?」
於是,二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴,提及一些古籍上的論述。
在棋道討論中,段四景從此狂妄之人評論里,察覺許多和自己相似的理念,頓覺自己遇到知己。
至於那個女孩,段四景看來:棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害,但引經據典,博覽各家,也是通慧明智之人。
在自己和這狂徒屢次爭吵時,她都會出面圓場,給二人台階下。
就這樣,三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。
天命。天道莫測,唯我布命。到了這一重境界,棋仙與天道相合,料敵知先,和羽仙媲美。
這是段四景的目標,也是伏瑤軫預見未來中,魔帝衡華的棋道境界。我即為天,我落下的棋子便是天命。
至虛,至虛善應,逢凶化吉。借天道之勢百戰百勝,與真靈境媲美。
接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、御守。
下面四境從四景樓棋仙法門拆出。
求勝先思敗,問攻先練守。
當防守練好了,再借天地之勢成就一張本命珍瓏局,這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。
類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖,織仙的雲錦織物。
妙手越多,布置的珍瓏局越巧妙,戰鬥手段越豐富。
接著修煉力之正、奇之巧,將一切技巧融匯貫通,形成屬於自己的棋仙風格,這便是元智。
融匯一切,返璞歸真。
坐隱山人重頭開始修煉,前四境一步成就,達到元智境。隨後一步通幽,達到通曉鬼神的境界。
「上面三境尚看不到,但可以確認,真實存在。」
坐隱山人一言出,天地有感,東萊金榜震動,四景樓外出現萬道虹光。
天央,高懸金榜的玉台處。諸位仙家眼睜睜看著,在劍仙榜單一側,又添加了一個棋仙榜。
「棋仙獨立了?」
諸修有感仙道氣運變化,四景樓氣運越來越盛,仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。
可惜的是,眼下除卻段四景一人名諱列於其上外。竟再無一個正經的棋仙修士出現在弈仙榜上。
段四景有感,立刻追問伏衡華和第三人:「你倆不是棋修?快借這個機會修煉入道啊。」
伏衡華得知東萊金榜又頒布一個榜單,頓時傻眼。
當段四景詢問,鼓勵他入道時,他支支吾吾起來。
只回了一句:「狂浪之言,誤打誤撞。告辭!」
站在棋仙體系之外,他能指手畫腳說一說。當段四景真正開闢棋仙一脈時,他那點墨水哪敢班門弄斧?
而且,他正是自己所言那種,金丹為本,棋術為輔的王子墨之流。
他退出後,另一個人也退走了。
女孩隔空對伏衡華傳了一句訊:「『王子墨』道友,贈你雲丹百枚,好好修煉你的仙道吧。」
發完消息,她退出鏡子,練功去了。
段四景看著二人離開,心裡跑過千軍萬馬:敢情你倆拉我掰扯半天,真正的棋修就我一個?
但這二人到底對自己幫助很大。加上自己不缺雲丹,索性大手一揮,每人打上一大筆雲丹。
趁棋仙一脈創立之際,段四景接連將棋譜棋書掛出來。
免費,不求賺雲丹,只求有人看。
而伏衡華則藉助這幾筆平白無故得到的雲丹,瘋狂在道台尋找造化、長生一類的功法,為自己推演玄胎之境。
僅這一晚上收穫,抵得上伏衡華獨自研究一年。
------題外話------
圍棋九品是查資料化用,
某天看《鏡花緣》,突然瞥見一行:【hd淳《藝經》:『夫圍棋之品有九,一曰入神。】
從此而來的靈感,將《藝經》那套搬過來用了。
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久違的補錄:
——《世說廣記》
段四景成劫仙,生桀驁之心,自詡琴棋書畫之宗,天下莫出其右。
一日,入水覽景,至烏鷺山見二仙對弈。
駐足入夜,二仙畢,收棋。
藝祖興起,欲行弈枰。
男仙見藝祖,持袖捂面,惡之,隨風疾走。
女仙淬道:「旁門之祖,何以知棋之正?」乘月色而隱。
藝祖色變,久久不語。
立方圓前悟道,九天九夜,遂創棋仙正宗。
再觀烏鷺。棋盤東行五十步,有菩提一株。棋盤西行五十步,有月桂一顆。
藝祖恍然大悟,行師禮:「此為烏鷺二仙也。」
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《東棋經》:藝祖段四景初成劫仙,一日入棋盤山,見山勢如棋,頓悟棋仙之妙,借九重仙道列九品棋仙。
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——《伏家本紀·伏衡華傳》
天祖鑽研坐隱之術,曾與藝仙段四景合修四藝仙道,傳仙道正宗。
(注,此說法與當世棋仙正統論述起源迥異,不被視作正論)
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