第七百六十五章 世博（2/2）
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
不外如是。
……
玉象寶洲。
陰沉的天空不斷灑落血雨。
電閃雷鳴間，三顆火球在魔霧中穿梭。
「聖人，聖道。該死的聖人，該死的大盜。」
因扶羅面對曲玉水和風天南的夾擊，越發感到吃力。
雖然他也清楚，自己肯定贏不過。但怎麼離開，怎麼保留更多力量回歸虛空，也是一門學問。
把伏衡華拉過來的用意，就是希望用伏衡華相要挾，迫使風天南讓步。
誰知，風天南反應那麼激烈。而且他似乎也認識伏衡華這小子，竟主動跑到星海跟自己「談心」。
因扶羅不得不眼睜睜看著伏衡華離去。而等風天南得到族中前輩支持後，對因扶羅的最終攻勢便開啟了。
避難地。
李朴、王鶴音等人仰望天空。
一頭水妖和兩個孩童也在他們身邊。
衡華抓住的水妖以及兩個失去親人、被輾轉拐賣的孩童，並沒有帶回東萊。
在伏衡華看來，比起自己，顯然李朴等人更適合教育。
教導水妖萌發善念，或者引導這倆沒有修仙根骨的凡人讀書寫字。這邊的「聖人們」不比自己強？
空中的轟炸綿延萬里，魂海被三位大能生生打碎成幾大塊碎片。
而仙道大勝的局勢越發明顯。
王鶴音忽然道：「我突然為波月、碗山二人可悲。」
「是啊。愚蠢之輩。」
在自家即將取得最終勝利的前夕，他們倆沒有維繫最後的堅守，離開了玉象寶洲。
可他們走後，外來援軍馬上開始大反攻。
眼看就可以重新復興文明。
如果他們留下，他二人的名望不在玉象夫人之下，甚至可以成為未來的一洲之主。
而現在，卻只是兩個棄家而走的喪家犬罷了。
「可笑、可悲但不可憐。」另一位聖者面色冷漠。這樣的事，他在故鄉見多了。
……
空中戰事在三顆太陽的震懾下，很快就到了最後。
因扶羅不得不折下一條手臂，逃回天外。
「聖道，聖人？你們這群可惡的大盜想要按照自己的心意改造這個世界。那就給你們最後送上一份大禮。天魔與道恆存，道不滅，我等魔眾亦不會亡。」
手臂從魂海星天炸開，無數黑氣向破碎的魂海星空蔓延，意圖沾染在眾生靈性之上。
若是魔性糾纏眾生靈魂，未來降生在玉象寶洲的人，自然一生與魔念糾纏。會成為天魔一脈降臨的溫床。
這時，李朴身邊的一位老者出手了。
他向天空拋出一本書。金光萬道，浩然正氣涌動，孩童們的郎朗書聲從金光中飄向星海，黑霧迅速消融。
「在天魔眼中，老夫這樣一心教化世人的教書匠，是盜賊。
「因為老夫是在用自己的認知，自己的道德觀強行施加在萬萬黎民，神洲世界，竊取他們塑造自我認知的機會。
「聖，被你們蔑視為世間最強欲，最霸道的一群人。」
「難道不是嗎？你們哪一個人，不是靠著自己的意志，強行扭曲一洲眾生的選擇？用你們自身的秩序，壓制原本自然存在的混亂！」
雲空傳出一聲聲怒吼與聲討：「殺戮，物競天擇……這才是自然！如野獸一般食子、弒母……這才是自然！殘酷、冷漠，這才是自然。所謂的仁愛，道德，統統都是狗屁！」
也唯有這樣的環境，才是域外魔頭們的樂土。
可自從那些證道的存在開啟「聖者計劃」。一座又一座大洲強行被「聖人」的道德秩序保護，再也無法被天魔們肆意玩弄。
「可是——我喜歡。我身後站著的四萬萬黎民蒼生也滿意。」老者神情平靜。
不以物喜，不以己悲。
他的聖道不摻雜任何法力，完全是靠著自己，一步一步丈量河山。山區的孩童、流浪的孩童、殘疾的孩童……
他完成了一整座大洲，四萬萬人的啟蒙教育。
因此，他被尊為聖人。
沒有神通，沒有法術，他的聲音宛如和尋常人家對話。卻有存在一股純粹、甚至超越神通、法力的偉大力量，一字一句傳到因扶羅耳中。
「或許你們這些天魔沒說錯，我們這些聖人是世間最貪婪，最強欲的存在。正因此，每墮落一位聖人，都會讓你們得到莫大的提升與愉悅。
「但是——我們的『聖』不是來自自己，而是來自我們身後無數眾生的認可。」
踐行農道，讓天下人得以果腹溫飽的人是聖人。
智慧無雙，為世間引領文明秩序的人是聖人。
平定亂世，橫掃一切妖魔鬼怪的人是聖人。
……
當然，以神通企及聖的境界，讓凡俗望塵莫及，也包容在「聖道」之列。
只是讓王鶴音、曲玉水等人真正認可伏衡華的，並不是他個人在造化大道上的造詣，修行上的成就，而是「人祖」的身份。
天底下隨便一個人就可以返祖到這一步?
僅僅靠著造化道種？造化天書？
若天書可以返祖，造化大道可以返祖。
天胥神洲早已出現無數個行走這條道路的人族修士了。
真正讓眾人認可伏衡華的，是伏衡華所彰顯的「聖道精神」。
人祖昔年道化三界時便留下遺言：凡我之後裔，不可玷污我的血。
人祖的精神是什麼？
是開拓，是進取；是守護族人，是悲憫蒼生。
唯有契合真祖某一條精神標準的人族後裔，才能將自己的血液升華。
同樣為超凡入聖者，只要東方芸琪無法契合「真祖」的某一道精神，便無法將血脈升華到伏衡華如此特殊、尊貴的地步。
面對老者的反駁，因扶羅恨恨而去。
眼見世界和平，大敵退走，一直以來緊繃心弦的玉象夫人終於放鬆。
眼前一黑，自兩百年前到現在，從未合眼休息過的玉象夫人終於睡著了。
……
蟠龍島。
衡華一心製作「九心丹實」，為伏丹維弘揚善道提供幫助。
不知不覺忙活了兩個月。
他突然感覺冥冥之中垂落的功德和願力。
仔細一研究，衡華不覺苦笑。
「我對古神之法頗為忌諱，本不打算收集他方願力，可為何偏偏就……」
玉象寶洲的凡人已經開始祭祀伏衡華了。
玉象夫人感謝每一位為玉象寶洲施以援手的「聖者」，並為他們建立生祠。雖然伏衡華只待了一日。待在臨走之前，伏衡華給玉象寶洲留下一份「聖者的饋贈」。
種子。
他在玉象寶洲待了一天，仔細研究避難地凡人的需求。
最後發現，這裡的凡人食物依舊保持最原始的姿態。是凡人馴化而來的五穀雜糧。沒有任何仙道力量進行改造。
於是，衡華以造物之術，創生、培植十幾種高產量、易存活的稻穀、果蔬。
創造有靈性的智慧生物不好做，仿照張曦月的「草木圖鑑」，對當地本土種子進行改造，那還不簡單？
衡華忙活一夜，為玉象寶洲解決未來數年、數十年的糧食問題。留下水妖和二童的另一重目的，也是為了讓他們幫忙推廣農業。
農業，是凡人賴以生存的方面。
比起聖者們留下的書籍、修行法門、強大法寶。伏衡華留下的種子和靈植農耕之法，反而在短時間內就讓玉象寶洲的人感受到恩惠與善意。
而這些留下的、淳樸的人們也用自己的方式感謝伏衡華。
司風調雨順，五穀豐登之主。
是稻穀之神，植物之神，是豐收之神。
「哎，以我的造化天賦，這不去古神側混一個名頭，真是委屈了。」
但衡華和風天南等人交流後，很明白。
真正紮根古神一脈，便是自絕於天胥神洲，與人族正統割席。
沒辦法，誰讓當年古神一脈做的絕。不僅人祖這個爹道化了，地母旦這個娘也沒活下來呢？
補錄：
我洲歷逢大劫，天魔降世，眾修遁走。
唯玉象慈母祁天禱告，有聖者九人降臨，佐慈母驅逐天魔，還乾坤寧和。先民遂立聖祠，傳九聖之恩。
諸聖中，唯風聖、文聖、農聖信仰最廣。
……
農聖，伏姓元道。千歲以來，五國共尊豐收之主，祈風調雨順，年年不停。農神廟祀亦是五國公認之大祀，彼時各國主前往農神廟敬香，演各國歌樂。後演變為五國軍演，流傳至今。
……
農神廟內，主尊農聖。紫袍赤冕，腳下有神鯉浮浪，銜九穗仙禾（注一）。左右各有一童子，托果籃菜籃。又有五國農業先賢七十二人，環祠而祀。
————《玉象聖祠一日遊記見聞》
註解一：當世流傳的新年吉祥圖畫，之所以多有鯉魚圖案。除「年年有餘」的吉祥諧音外，亦有農神坐騎為鯉魚之故。據考，農神傳農耕之法，教先民於稻禾下養殖稻花魚。農神坐騎為鯉，概由此而來。