第五百一十七章 異見（2/2）

最後再由若干名傳承騎士護送著，阿非利加教團奉先的聖器，盛滿水的那隻八角銀盤；一直找到水紋波動最激烈的位置，就地挖掘出一個彷若骸骨燒結的扭曲人偶並搗毀之後，這場迷霧逐漸消散。

而這些見聞，對於江畋也是頗有頗有裨益的，至少在解決另一個大唐時空當中，同樣屬於天球之變的那些異常現場，有著相當重要的參考和借鑑意義。因此他會下令軍隊放慢速度，就近解決異常。

只為了積累更多面對異類和異常事態的經驗。但是這又變相驗證了，自由軍和南方救亡政府當初在建立時，關於保護王國臣民和剷除異類的宣言。因此在沿途地方形成的效果，也是兩極分化嚴重。

既有人競相投奔和主動帶路，也有人紛紛舉家逃亡。還有更多不明所以也不知道真假的人們，則是在傳言紛紛中忐忑不安的等待著，來自南方新政權的統治和庇護；甚至還有人自發興起獵殺異類。

當江畋率領的第一直屬軍團，向東一直打穿到了，與洛林公國和阿爾薩斯侯國，三方接壤的邊境地帶要衝和節點；接受了當地孚日城塞內的少許邊境部隊和地方民團投降後；又折轉向北繼續進攻。

一路武裝行軍/輕鬆占領式的，穿過了香檳行省和阿登行省；最終抵達了靠近高地尼德蘭地區，和盧森堡伯國交界的色當城時，才遇到了第一次的像樣抵抗。不過，敵人是侵入並占據當地的諾曼人。

屬於王國北方和西北方，信奉名為「北方教廷」的一大天主教分支，因為保留了大量古代蠻族風俗和傳統，長期被視為不開化地區的諾曼諸國中，來自鄰近名為特里爾酋國的一支近萬人部族軍隊。

而當自由軍抵達當地之前，這些外國的蠻族入侵者，甚至得到勃艮第王朝的追認，而在當地豎起了旗幟和徽章；儼然以新領主自居，開始分派士兵道地方去作威作福，執行各種野蠻的風俗和傳統。

比如，無論新婚還是再嫁的女性，都必須先到所在地的百夫長家裡，服侍上三天才行，又比如抓走孩童充當血稅。因此，當自由軍抵達色當城時，飽受患難的當地鄉土民眾，幾乎是群起而響應。

在這些舉起草叉和棍棒、斧頭，的市民、鄉農的內外呼應之下，馬不停蹄的自由軍，幾乎是一個照面就瞬間攻陷，只剩下兩三千名留守的色當小城；俘虜並當眾處決了一干血債纍纍的特里爾將領。

然而，在頒布了針對四散鄉野中的特里爾殘兵，無論死活都可以拿來換錢的懸賞令之後；在當地補充了大量馬匹和馱畜的第一直屬軍團，又繼續沿著西線的古代公路，直逼香檳、阿登交界的蘭斯。

而這是一座歷史悠久的古城，甚至比塞納河上的那座小島建城的歷史更早得多；據說可以上朔到羅馬帝國誕生之前的公元前，原始高盧部落之一的雷姆人，後來又成為羅馬帝國在北疆最大的城市。

因此，在蘭斯城內依舊聳立著為紀念和頌揚奧古斯都大帝，所建四座紀念性拱門——戰神門；同時也矗立著法蘭克首領克洛維改宗，由朱皮特神廟改造而來的第一座基督教聖所——聖尼凱斯教堂。

而當法蘭克人的墨洛溫王朝，逐漸被加洛林王朝取代；從拯救了尹比利亞半島的鐵錘查理，到後來進行義大利征服的矮子皮平，乃至是讓法蘭克王國達到鼎盛的查理曼大王，都是在此塗膏祝聖的。

而後在法蘭克王國殘骸上誕生的西蘭王國，歷代的王室成員和強力諸侯、大貴族；也大多在此受洗。由此陸續建造了專為王室成員舉行聖事的聖母大教堂，王國五大總主教議事的聖安東尼十字宮。

以及王國第一所被官方正式承認，並得到王室公開入駐和隱修的修道院——聖雷米修道院。因此，它也是西蘭王國的宗教聖地和（北方）陪都之一，西大陸公認的大朝聖和終身巡禮的必經之地。

更重要的是，蘭斯古城所在馬恩郡比鄰的，就是曾經組成王室徽章的八朵花冠上，最為顯要奪目的那朵，位於最為富饒肥沃的塞納河流域/盆地中的首都大區；二十三個郡/分區/別領的蘇瓦松郡。

而能夠構成兩者之間的唯一阻礙，就只剩下盆地邊緣河口處的外圍城塞——蒂耶里堡。而就在蘭斯城附近，江畋和直屬軍團的士兵們，也得到了一個好消息，一個壞消息，一個不好不壞的消息。

好消息是，勃艮第王朝控制下的首都大區，短時間內是不可能再派來更多援軍了。但壞消息是作為被歷代王朝往復爭奪過的古代戰場；如今在蘭斯前往蘇瓦松的山谷中，充斥著成群游曳的屍骨。

因此，不好不壞的消息是，包括蒂耶里堡所在山口地帶，以及沿途的十幾個市鎮、村莊和城堡；都在不久之前失去聯繫。而周邊城市所有派過去探路和偵查的人，再也沒有回來過。