第一千三百一十五章 洞天（2/2）

只是，在離開了廣府所在的珠江平原之後，嶺南大部分地區，都是為群山聳立之間的大小盆地、河谷、山峽；而羅浮山山脈身在其中，前後綿延四百多里；乃是一個占地廣大的區域。其間千溝萬壑、山峽縱橫，到處叢林迭嶂植被繁茂。

就算有地圖上的河流山勢指引，光靠江畋自己一個人在天上慢慢飛，想找到一個具體位置還是頗有難度。但好在，他來廣府的這些天也不是毫無作為；至少夾雜在當初那些，收集消息和風聞的指令中，陸陸續續匯聚了一些相關蛛絲馬跡。

再加上，由武德司勾管車映泰手中，直接獲得的這幾年內部檔籍副本。雖然武德司在廣府的存在，幾乎被壓制到了略有可無的程度；但是表面上的基本業務，還是日常維持不墮的。比如關於廣府附近的山川地理，城邑人口的流動變化。

其中，自然也夾帶了一些，關於這處羅浮秘境的線索；而足以成為對照線索的樣本。比如，洞天秘境附近的人口及相關活動痕跡，一般會被以天災之類的理由，刻意遷移或是驅逐開來；但作為秘境封鎖和駐防的需要，又要調用大量物料。

同時也需要有道路連接，才能確保及時的輸送和支援……這樣就進一步縮小了，可能潛在的範圍和區域。作為與南禪祖庭寶林寺並立的嶺南道教聖地；要說羅浮山內什麼最多，無疑就是以祖師葛洪留下的四庵為首，各種各樣的宮觀道場。

而其中最為顯赫的，便是葛洪南庵演變而來的都虛觀；也是公認的嶺南道門祖庭。雖然以觀為名，但是在實際的形制和規格上，卻已然達到了朝廷敕封的道宮；駐留的官主/上座，也是三洞大法師級別的道官/威儀使，總轄南嶺道門源流。

其次是葛洪北庵舊址建立起來，主要供奉雷祖、呂祖和葛祖等三大尊的酥醪觀：同樣是占地寬廣的多片道教建築群落；常年供養道者、修士數百上千，觀主同樣是朝廷的宗正寺崇玄署，所冊封的道門大德，也是對外開放的香火鼎盛之所。

再者才是金沙觀：位於羅浮山西南麓，玉女峰之下，位列羅浮山洞天著名十八奇景之一，為葛洪西庵故址，因觀中特有的金砂洞而得名。但這裡也是南海公室建造的避暑行宮之一，天華宮的所在。雖然這裡並不對外開放，但也並未荒廢。

反而年年都有大量南海公室成員、眷屬和臣下、護衛，前往大石樓峰下的天華宮度夏；因此，這裡也並不是適合隱藏和封鎖消息的地方……但唯有作為葛洪東庵舊址的白鶴觀，早已經頹廢荒敗，而長時間沒有得到修繕，而益發為人遺忘。

甚至在當下廣府崇玄署的道籍/宮觀譜錄中，只有位於韶州、循州、雷州的三座白鶴觀，卻沒有了這座廣府本地羅浮山內的白鶴觀記錄……當所有用來印證的線索，都匯聚到了這裡之後；被刻意隱藏起來的真相，就自然而然的昭然若現了。

因此，江畋首先找到了，羅浮山內最為顯眼的地理標誌，號稱數百群峰之中最高的——飛雲頂；常年被海風與南下暖氣，生成的雲霧繚繞的碩大花崗岩山體。然後，以日光和雲海的折射角度為參照，找到雲下籠罩綿綿雨水中的都虛觀。

以占地廣闊，氣勢恢宏的都虛觀為參照，再找到十數里外，大石樓峰下的公室行苑——天華宮。最後，以這兩者為對角的參照物，很容易就找到了東庵舊址/白鶴觀的大致方位；以及，一條明顯被修繕和平整過，通往大山深處的坦途大路。

雖然，在這條大路上掉滿了枯敗的草木落葉，還有山上沖刷而下的泥沙、流淌的條條水道；但只要稍加細緻觀察，就會發現路基居然是石砌的，並且充斥著砂漿填縫的嶄新顏色。顯然完工的時間並不會太長，而且遍布頻繁使用的車轍痕。

然後，這段枯敗堆積的路面，就消失在了蒼森蔭密的深林中；就像是廢棄的斷頭路一般，被叢密的野草徹底淹沒。然而，從江畋遨遊的上方視野，卻能夠看見，重新斷斷續續出現在，林間斑駁空隙處的路面；就像一條隱伏密林中的長蛇。

當這條蔭蔽的林間大路，再度消失在一處陡峭山壁前時，卻是露出了一片依山而建的觀所廢墟。破敗的只剩下開裂基座和破碎的低矮斷牆，掩映在雨水沖刷的綠油油野草叢中。一道雨水匯聚而成的飛瀑，自山頂的積池中飛泄數十丈而下。

與山體凹陷的低洼處，形成宛如蔭蔽的水簾洞一般。而就在這座嘩啦奔瀉的水簾洞內，看似消失的道路再度延伸向前。不過，江畋並未貿然進入其中探索，而是再度騰空飛上雲層，直接翻過了這座橫亘在雲霧之下，板障如牆的峭立岩峰。

下一刻，一座明顯人工建造的城壘，就驟然呈現在了江畋的眼前。而在這座背靠山體，三面版築以土石基座、包磚與壘石牆面，里半長寬的城壘上；赫然飄搖著，江畋曾在南越山陵外，見過的某面旗幟……