第一千二百六十四章 抵達（1/2）

就在定計完成的第二天，隨著公室不斷派遣出去的各隊人馬；一張無形的大網已悄然鋪開。與此同時的明面上，則是以世子發布的均命，針對民間暗藏妖邪之物和崇拜淫祀的打擊運動，也由此轟轟烈烈的展開。

但其中主要針對的對象，還是夷州大島上，一百多所的道觀、寺廟、神祠之所，還有數倍於此的庵堂、伽藍所和家廟、鄉土祠；由當地官府配合三衛，進行排查和搜撿，以為取締和禁絕其中非正祀的違規祭拜。

當然了，更多的目標是清理和打擊那些，隨著天象之變而出現的；對於異常事物或是妖邪異類，的野生鄉土崇拜和有組織的非法祭祀。此外，還有第二重隱藏的目的，就是籍此進入那些藩屬、世臣的家廟之故。

名正言順的調查和刺探，他們藩邸內的動態和趨向。正所謂是人心隔肚皮的道理，現如今的江畋大權在握，又正當少壯之年；還有引而不發的超凡手段，作為日常的潛在威懾；夷州境內的分家、藩屬尚能安分。

但是，一旦江畋離開夷州本土，正式遠赴廣州之後；這些分家的成員和藩屬、使臣之中；就不知會有什麼牛鬼蛇神跳出來主動生事；或是有什麼野心之輩，覺得是個機會，想要籍此做些什麼；就實在不好說了。

籍此敲打一番，令其短時間內不敢輕舉妄動；或是抓住什麼真憑實據，提前解決掉一些隱患，也是情理之中的事情。但令江畋有些出乎意料的是，這事也得到了，夷州當地相當部份佛道中人的歡迎和主動協從。

卻是因為，當代的通海公早年痴迷享樂，尤其是專注房中術一道的緣故；私下供養了許多方士、游道之流，提供各種據說見效明顯，可以養生長壽的修煉法門，以及助興的丹方藥劑。卻看不上本地的傳統寺觀。

也因為這些寺觀，大都是在百年大征拓其間，逐漸成型的武裝護道/武藝傳法的攘外派別；強調習武強身和遊歷傳道。故而不為公室所喜。甚至被臣下勸諫的多了，還不免有些遷怒於斯，對其有所削奪和打壓；

只是他們在諸侯外藩之中，還是存在一定的影響力；門下弟子也多以學問僧或是咨議，其他客卿、門人、家臣的身份，侍奉在海外諸侯之家。就算受到夷州本土公室主的抑制和打壓，而影響力有所削弱和消退。

但依靠相應的底蘊，依舊維繫和保持了基本傳承不斷。因此當身為世子的江畋，終於決意要正本清源，掃除淫祀之後；也自然令其頗為歡欣鼓舞，乃至紛紛以各種渠道和門路自告奮勇/毛遂自薦，協從公室行事。

在短時間內，就很是糾舉出了好些，長期隱藏在偏遠鄉土的非法淫祀和祭拜結社；乃至好幾例，混跡在眾多藩奴/歸化人群體、幫會當中，疑似崇拜邪異神祗，或是可怖妖物、魔怪的地下組織和血腥祭祀活動。

不過，相比這點意外之喜的小插曲，身為世子的江畋；也很快變得忙碌起來。因為，大巡洄船團的第一批海外諸侯船隻，遠比預期更早半個多月，提前抵達夷州的雞籠山港。也帶來了霜土之地的例行貢賦/土產。

相比日常環行大陸海岸線的巡洄船團，數年一度的大巡洄船團，因為規模太大；事實上要按照不同地域的遠近，分作數批依次出發的。因此，最先抵達的總是距離最近，與中土極北之域僅隔一片冰海的霜土地。

這片霜土地域，在後世也被稱為阿拉斯加，以及北加拿大的育空地區。在這片常年冰封與針葉林、山丘遍布的土地上，堪稱時地廣人稀而自然條件惡劣。但是，因為當地擁有相當充沛的水系、自然物產和礦藏。

當初依靠穿越者前輩梁公提供的指引，最早抵達這片霜土之地的唐人先民，及其後續遷徙過來的靺鞨、契丹、室韋、奚族等部眾；還是在這片人跡罕至的廣袤大地，建立起了諸多採金、漁獵和馴鹿為業的據點。

因此，在霜土之地上雖然沒有設州，卻擁有名為長嶺、白河、孟山、丁波等一系列，大大小小的城邑；以及附屬的季節性聚落、棲息地、貿易據點。在相對溫暖而短暫的春夏之期，常年匯聚大量淘金客與獵人。

後來，又在沿海建立起更多的漁村，以及捕鯨熬油的貨棧和據點。因此，每年都可以輸出大量的優質動物皮毛，金砂和碎金，肥美碩大的漁獲；成千上萬石的粗煉鯨油，海獅、海象、海豹、海狗油和相關製品。

故而在這片常年冰雪困擾的霜土之地上，只紮根下來約十幾家的諸侯/外藩，及其附庸的城傍部落。卻由此養活了相關的航路上，大量上下游產業的各色人等。因此光是這一輪，就為夷州帶來十數萬金的進項。

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