第一千一百五十四章 好壞（1/2）

就在侯爵夫人吉娜與蕾諾爾，展轉於康斯坦茨城內，獲取各方消息的同時；瑪利亞和泰菈、安妮特、愛德華等暮光團隊成員，根據江畋的指示，也帶領幾名小學徒/隨從，活躍在城區各處陰暗處。

一邊就地探查和熟悉環境，一邊利用城市地下，滋生的暗黑生物和異怪，進行某種程度上的初步教導和試煉；並且獲得了不少收穫和成果。當下帝國北疆亂局當中，為數不多能夠自保有餘的領地。

作為行省及周邊地區的宗教和信仰中心，聚集了大量貴族、富人和有產者，乃至傭兵、武裝信徒/教會民兵的康斯坦茨城內，同樣也存在大量地下空間和隨之湧現異類/異常生物，潛藏在陰暗角落。

其中既有最常見的，不同程度巨大化的變異老鼠和食肉蟲豸，以及隨之伴生的畸形人群；也有渾身纏繞水草的溺怪和形似清道夫的鋸齒鰻，隱藏在垃圾和排泄物中的劣屍鬼；更有初成氣候的骸怪。

由於這是一座宗教氛圍和教會傳統濃厚的城市；因此在城區周邊，同樣也以教堂為中心，分布著大量普通人的墓地和教會的地下墓穴、貴族、富人的墓室；因此，也曾多次爆發過活化屍體的浪潮。

雖然在事情爆發的最初階段，就被迅速反應過來的城區教會和地方武裝，合力剿滅和鎮壓下去；但是至今偶爾還有一些，在夜間活動的屍體，或是徘徊不去的幽魂靈體，被目擊者發現和發生意外。

甚至，在城外自發形成的數個傭兵營地/聚集區內，還存在著疑似低等血妖/新生暗裔的存在痕跡；它們就藏身在那些商販、流鶯和苦力之間，利用混亂與粗放的局面；輕而易舉的獲得血食和餌料。

與地面上的宗教建築、商業場所和居民區，形成了某種截然相反的風光霽月與陰暗污穢，又變相伴生共存的特殊兩面。或者說，這場源自天象之變的神秘湧現，在這段時間內改變了太多人和事。

但至少有一點是共通的，這些隱藏在地下和陰暗處的大部分存在，都會本能的遠離和大大小小教堂的位置；而且越是悠久古老的教堂，影響範圍就越明顯；似乎受到其中常年累月沉積的禱念影響。

對於這些誕生或是變異在神秘湧現中的存在，天然就具有某種排斥性和削弱效果。這種效果也存在部分，浸染日久的教堂器具和私人物品中，可以通過集體的禱告，或是個人的特殊相性引發出來。

在隱藏的影響和干涉效果，持續消耗到一定程度之後，還可以重新放回教堂內，進行不同程度上的恢復。這也成為了當下列國教會/宗教諸侯領主/武裝修士團體，得以繼續存立的憑據和根基之一。

就像如今的康斯坦茨主教教區，不但擁有比同世俗的領主武裝，以教堂為單位的教會民兵/武裝信徒；以及教會專屬傳承的守誓騎士團體，還能通過所屬教堂本身，提供真正意義上的安息和慰靈。

甚至還能對城市的富人、貴族和地方領主們，提供一些具備不同被動效果的古老器物；乃至以接納捐贈和回饋為名，變相售賣帶有微弱祈禱效果的，教會量產法器、造物；而獲得為數不菲的收入。

因此從某種意義上說，就算失去了來自羅馬聖座的名分加持；在任的康斯坦茨主教，也完全可以光靠教區收入和領地內的資源產出，外加宗教諸侯所維持的武力和影響，進行自保和長期自持下去。

這讓現任康斯坦茨主教，出自維爾福家族的康諾德二世，在雷迪亞邊境行省及周邊勢力當中；擁有獨樹一幟的影響力和特殊的尊崇地位。但從另一個角度說，作為羅馬教會/聖座委任的宗教領地。

歷代康斯坦茨教區的主教，都是出自羅馬教廷的任命，聖座的親自押印；也並不是一個可以通過家族世襲，或是終身任命的職位；其下轄的主祭、輔理長、修道院長諸多要職，也需要羅馬的核准。

除了作為主教班底和本堂配屬，的助祭、署理、總鐸、司鐸等；下級的分區主教、蒙席、執事、神甫等職位，同樣與羅馬方面或是地方領主，有著千絲萬縷的關係。並非維爾福家族獨大和壟斷的。

事實上，作為羅馬名下的宗教諸侯/教會領地，也有三六九等的多種形式；最簡單的就是名義上投獻，但只提供一筆定期采邑收入，也沒主教到任的托福之地；基本就是有償的名義託管/指定繼承。

其次是委派教士到任，但只有傳教和部分抽稅，領主保持實際控制的嘉恩領地；再者是貴族家族成員，帶著土地投獻在教會名下，並指定特定對象或是家族血脈，世襲相應教職和聖品的承恩之地。

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