第一千零六十九章 梵延納（2/2）

在寫鳳都督府首府的羅爛城外，亦是一個大型的城坊街區，由諸多大小寺院、集市、工坊，及其各自附屬的功能性街道構成；而當初用以供養，千尺臥佛的大輪王寺，就位於城郊北面靠山的台地上。

而金銅色的東西大佛，則是成為谷地兩端的地標。在這裡，因為更加靠近天竺和西亞的商道之故；可以看到比吐火羅境內，更加豐富的人種和服色，絡繹不絕的奔忙於道途，或是穿梭往來城坊期間。

但是，這也成為一些別有用心的存在，用以渾水摸魚、藏匿自身的所在。比如，那位在大月氏都督府，掀起偌大風波和動亂的灰先知。他所率領的教團，又被稱為灰燼教團，屬於天象之變後的產物。

事實上，自從八年前的天象之變後，中土大唐不免妖變、獸禍橫生；而在這些偏遠的域外之地，同樣也是災變、異怪和獸害頻發。因此，相於那些仗著武力和財富自保的上層，底層小民可謂首當其衝。

再加上宗教民族文化上的複雜情況；也由此如雨後春筍一般，在社會底層催生了大量，多如牛毛的新興信仰團體，雖然絕大多數都旋起旋滅，或是泯然於大眾；但也有一些延續了下來，比如灰燼教團。

其教義就是以天象之變為根源，強調隨之出現的妖異災變，乃是諸多教門所描述的，末世降臨前的諸多徵兆之一；也是上蒼「至高意志」給予世人的警告和懲戒，因此只有遵循教團才能獲得救贖之道。

而由灰燼教團所掌握的，種種人前顯聖的神奇手段；則可以有效的驅除、捕獲，甚至驅使一部分的異類和畸獸，為之所用；乃至通過特殊軌儀，獲得賜福/融合其血肉，而獲得度過滅世末劫的護持之力。

因此，不但在極短的時間內，就蠱惑了大量本來就生計艱難，又飽受領主貴族的盤剝，還要面對災變、獸害威脅，而普遍缺少希望的底層民眾。甚至連小部分諸侯子弟、世臣、藩士、商賈都捲入其中。

由此，經過數年的快速發展和商路擴散，其影響力已經遠不止，吐火羅/大月氏都督府一地；或者說，發生在藍氏藩的一系列動亂根源，只是灰燼教團浮出水面，試圖奪取世俗權力和割據一方的初試水。

因此，當江畋以強橫手段，當眾懲戒和逼退了，那些暗中插手或是派兵支持，參與這場內亂的修鮮、寫鳳、條支等，周邊都督府境內的諸侯勢力；就馬不停蹄的直奔，地處四通八達樞紐的寫鳳都督府。

當然了，江畋也沒指望，這種靠強權和威勢，所塑造的太平，能夠長久的維繫下去；了不起也就二三十年，差不多一代人的功夫，等到沒能親眼見證的這一幕的新一代成長起來，自然會有所想法。

畢竟，世代積累的嫌隙、矛盾與仇怨，可不會隨著某一批人死去，就徹底的消散不見。而只要還有殘酷的壓迫不絕，或是不做人的蕃主/貴族倒行逆施；自然還會滋生和醞釀，更多的動亂根源和火種。

而寫鳳都督府，就是嶺西七個都督府中，規模最小的一個；連同治所羅爛城/伏戾府在內的五個羈縻州，幾乎都分布在坦駒嶺/興都庫什山脈深處，一條相對寬敞，融雪成河、可耕可牧的河谷帶上；

而每個羈縻州，都是由一兩個作為交通節點的大城，搭配若干功能性的衛星小城，眾多的市鎮、鄉村，乃至是山區聚落。至於治所羅爛城/伏戾府，更是其中地勢最為敞闊，且四通八達的樞紐所在。

因此，每一個羈縻州境內，大抵就只有兩三個諸侯藩家，甚至只有一家獨大。在具體的綜合實力上，也遠不如其他都督府的諸侯外藩。但也占據了山勢地利，修建了許多足以抵抗入侵的附屬城壘。

因此境內諸侯藩家，在總體上的矛盾衝突，反而不如其他都督府那麼明顯和頻繁。因此，世代相對太平的繁衍生息之下，在這片河谷地帶，維持和供養了遠超過，其他都督府和羈縻州的人口比例。

然而，這也成為了潛隱在安西境內，乘亂浮出水面的秘密結社「重光」，改頭換面活躍在南方的重要節點。(本章完)