第一千四百六十章 得失（1/2）
與此同時，洛都皇城大內紫薇城北端的內苑陶光園內，九州池畔回雁宮前，新落成的護佑明王殿中，正圍繞大唐天子行駕上演著一場獨特的聲色法舞。
殿內氣象莊嚴，源自東傳唐密三大士金剛智、善無畏、不空所締造的大青龍寺、大靖善寺兩派法脈，傳襲至今的五大明王、十大金剛護法神像，栩栩如生、威儀萬千地矗立在長廊兩側。壁畫色彩斑斕、氣勢恢宏，二十四諸天巡禮、須彌山諸佛演法、佛誕入滅等一系列本生經變場景鋪展其間，神像與壁畫相映成趣，既透著皇家禮佛的莊重威儀，又瀰漫著佛法高淼超脫的空靈之氣。
只是，在場絕大多數人的注意力，卻並未落在這些精美絕倫、威武森嚴的天神護法造像與經變壁畫上。殿內視線的核心，齊聚於大殿正中——那方彩繪著密教胎藏界八色壇城的地板之上，一群身姿曼妙、衣飾奇異的舞姬正翩然起舞。
她們頭戴象牙寶冠，瓔珞垂掛，懷中或抱琵琶、或執金剛鈴、或托鎏金法螺，各式奇型樂器與法具錯落其間，邊唱邊舞，腰肢輕扭、弓身勾腿、擺臂旋身，將域外天竺特有的摩登迦舞演繹得淋漓盡致，每一個身段都透著異域的妖冶與密法的莊嚴。
這摩登迦舞淵源甚深，其原型源自天竺三大名著之一《愛經》，脫胎於孕育毀滅與重生雙重奧義的濕婆舞神相，卻以一段佛門典故命名——當年佛祖拈花問道，眾弟子茫然不解，唯阿難陀獨得開悟，而這位尊者曾一度為陶工之女摩登伽所惑，深陷情慾之障難以自撥，舞蹈便藉此為名，暗合「慾念與超脫」的博弈。
單鮮為人知的是，在被改造為摩登迦舞之前，它本是外道所傳的天魔舞，亦名十六天魔舞，典故出自佛祖於菩提樹（沙羅雙樹）下成道前夕：大自在天的波旬魔王為阻礙佛陀開悟，遣一眾天魔女降臨，以聲色大欲、人倫情愛為刃，妄圖破敗其道心，斷絕解脫之路，這舞蹈便正是對彼時場景的演繹。
因此，即便在佛法大興的孔雀王朝，及龍樹菩薩重興佛法的伽色膩加王時代，這天魔舞依舊未曾斷絕。它裹挾著古典著作《愛經》中的侍奉之道，連同秘傳的製毒調藥、養性調理的房中之術，始終隱秘流傳於五方天竺的各國君主宮庭之中，成為帝王貴族專屬的秘戲雅樂。
這般隱秘傳承，直至摩羯羅戒日王一統北天竺，迎來大唐玄奘法師駐錫那爛陀寺，以「大乘天」「超脫天」之尊被大小乘佛法共奉，引領佛門走向迴光返照式的最後輝煌，才稍顯收斂。也在三藏法師《大唐西域記》的旁人別注中，第一次見諸於東土。
戒日王離世後，北天竺格局重陷動盪，其麾下臣邦首領阿羅那順趁機崛起，再度稱霸北天竺。此人狂妄自大，竟悍然襲擊了大唐派遣的出使使團，使團眾人多遭屠戮，僅正使王玄策僥倖逃出。為雪此辱，王玄策自當時大唐的翁婿之國吐蕃，及吐蕃附庸尼婆羅借得兵馬數千，率軍折返天竺，一戰大破阿羅那順之國。
隨後自北天竺一路追亡逐北至中天竺，連破多國聯軍的庇護，最終生擒戾王阿羅那順，將其連同妻妾兒女、親族大臣及眷屬數萬人一併俘獲，千里迢迢押赴上京長安獻廟。而這源自天竺外道的十六天魔舞，也隨這批俘虜與貢品一同傳入中土，經大唐宮廷改造，逐漸演變為如今所見的摩登迦舞，成為皇室禮佛或宴飲時的特殊表演。
中土的絲竹雅樂低回婉轉，天竺的鈴鼓悠遠高揚，舞者身著繡有梵文寶相花的兩截輕短薄沙法衣，卻只堪堪遮住胸胯重點，踏著經咒韻律舒展身形，動作莊嚴而不失靈動，每一個姿態都暗合密宗法儀，毫無袒露身軀的艷治、惑人之態；只有眉眼間的悲憫世物、清淨解脫。
帷幕後隱約可見的天子，斜倚在鋪著雲錦軟墊的龍椅上，面容沉靜，目光落在舞者與壁畫之間，似在觀舞，又似在沉思。殿內香菸裊裊，韻味十足的檀香與龍涎香交織成獨特的氣息，將外間朝堂的紛擾與天下此起彼伏的驚變，都隔在了重重宮牆之外，只剩這一刻的靜謐與肅穆。
殿外傳來內侍急促卻壓低的通傳聲，監國殿下已至殿外請見問安，可這並未打破大殿內沉浸的欣賞氛圍。絲竹雅樂依舊婉轉，天魔女的身姿未停半分，連天子也只是微微抬了抬眼，示意內侍引儲君在側殿稍候，便再度將目光落回壇城中央的舞姿之上，仿佛外間朝堂的所有急務，都不及這一曲摩登迦舞的韻律綿長。
當然了，自從天子私下對儲君允諾，要提前退位禪讓、退居北苑安養天年，已過去了大半年光景。此事雖未曾對外公開明言，朝野上下卻早有風聲。而天子也確實在逐步放手權柄，將諸多朝政事務移交監國殿下打理，自己則常居內苑，或禮佛觀舞，或靜養休憩，或是出遊行苑；除了太廟主祀，就連每年例行的田獵、郊祭之禮，都是籍故讓監國出面代行，一副漸疏朝堂、預備歸養天年的姿態。
也正因如此，面對太子急切求見，他才更顯從容淡然，不願被外間急務，輕易打斷此刻的靜謐。雖說他距離當初泰興天子、梁公與群臣共同盟誓定下的規矩——活到六十至六十五歲便主動退位禪讓、移宮安養的最低底線，尚有好幾年光景，但主動提前傳位之事，歷代亦非無例。縱觀前朝後世，曾有兩位藝文天子、垂拱明君，或因厭倦疏怠政務，或因身體違和、耽於享樂，未等疲敝老邁便主動交託至尊大位，退居深宮安度餘生。
更不必說他的父皇元順天子，那位時運多舛的大唐先帝，當年因震驚朝野的「真珠姬之變」，剛過五十壯年便心力交瘁；在監臨和扶政了數朝，堯舜太后的最後餘威之下，被迫提前退位，成為隱居上陽宮的太上皇。連帶先帝麾下效力二三十載的老臣、近侍與嬪妃，也盡數迎來命運轉折。
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