225.第221章 道心破防，佛國慧能（2/2）

白龍越空，夜行千里。

在黎明破曉之時，慧輪來到了雍州西面的一處荒涼平泉。

此處已是接近佛國，地勢越發荒涼，隨處可見黃土和沙塵，晝夜溫差極大。

然而就是在這樣一個剛剛經歷過一夜冰寒的地方，卻有一披著薄薄的麻布僧衣，赤著雙腳的僧人靜靜佇立。

見到白龍帶著慧輪落地，僧人輕輕抖身，身上的寒氣被如紅日般的氣血驅走，焦黃的臉龐上似有光華匯聚，呈現出一種佛像般的金黃，看起來平平無奇的五官卻有著一種微妙的寧靜高深。

要是用佛國的話來說，這就是禪意。

見到慧輪到來，僧人露出關切之色，「師兄受傷了？」

在慧輪那雪白的僧衣上，乾涸的血跡尤為醒目，不難使人猜想到他的情況。

「無妨，」慧輪卻是不甚在意，「我受天眾福報，無病無災，只要不是墮了惡道或者身亡，其餘傷勢只要穩下來，就基本會慢慢痊癒。我連夜趕來，是要請師弟返回須彌山，將一重大之事告知諸位大士和菩薩。」

大周朝廷有神行太保，太平教有律令，佛國亦有專門負責傳遞消息的行者。

而慧輪的這位師弟慧能，便是容納了行者道果，如今在佛國的沙門行者中供職，主管一方。

慧輪將自己的發現如實轉述，然後駢指輕點眉心，竟是拉扯出了一縷輕煙般的白氣，收納入一個小小的玉佛中。

「這是我的記憶，師弟將此交予文殊大士，他與火宅佛獄交鋒多年，若說有誰熟悉佛獄中人，除了師尊以外，就該是文殊大士最熟悉了。」

慧輪叮囑道：「火宅佛獄以往一直是業如來獨挑大樑，自當年師尊和業如來一戰，定下『覺者不出世，如來不出關』的約定之後，火宅佛獄一直處於頹勢。但若是火宅佛獄再出三品，那情況就不一樣了。」

火宅佛獄三品不如佛國，四品卻是有所超過。這些年來火宅佛獄一直和佛國打游擊，拖住了家大業大的佛國，造成了不少麻煩。

但若是火宅佛獄再出三品，那就不是麻煩可以形容了。這甚至可能會讓業如來破誓出關，再度開啟大戰。

麻衣僧人慧能接過玉佛，聞聲露出沉吟之色，道：「師兄認為此人來自火宅佛獄？」

「師弟有不同想法？」慧輪露出詫異之色。

他這位師弟向來訥於言行，在外人面前多露沉默之態，甚至修煉過三年的閉口禪，給人一種木訥之感，可作為師兄的慧輪卻是知道，慧能言語雖少，但言出則必切中關節要點。

連作為師尊的覺者都曾經說過，慧能有大智，不下於被稱為佛國未來的自己。

眼下慧能有不同想法，慧輪自是有些在意。

慧能斟酌用詞，回道：「師兄認為此人來自火宅佛獄，是因為諸位大士、菩薩皆是廣傳法名，其所行之道舉國皆知，但師兄忽略了一個人。」

「誰？」慧輪問道。

慧能雙手合十，帶著恭敬之色，道：「覺者師尊。」

「放肆！」慧輪聲色轉厲，「你竟敢懷疑師尊？」

「非是懷疑，而是道出可能。」

慧能平靜回道：「佛國之中，唯師尊傳佛法而不傳道，不立佛像，不需信徒，也就無人知曉師尊之道。加之師尊佛法高深，乃佛國第一人，便是身為弟子的你我，也難知師尊之境。若說有佛國之人的招法能讓你我不識，那就只有師尊。」

佛國的強者皆要傳播信仰以演繹道果，而這種做法，是要明確自身之特點，以免信仰出錯的。

譬如信徒求子，那就該去找送子觀音，而不是找護衛佛法的韋陀菩薩，除非這信徒想要求個韋陀菩薩的孩子······

這種特點，可以說是神職，會體現出佛國強者的所行之道，精通佛法和修行的人可以以此推導出其根基所在。

但覺者不同。

他不傳道，只傳法，還是那種微言大義的佛法，便是有人能從中察其根基，也只能看到部分，難以窺全貌。

覺者的存在，在佛國之中可謂獨樹一幟。

想明白的慧輪厲色稍斂，但還是嚴肅不減，「你說可能是師尊，師尊因為和業如來的約定，已經在無佛寺閉關多年，他怎麼可能送姜離大明咒？而且，師尊為何要對白蓮聖母菩薩出手？」

需知當日首當其衝的可不是魯王，而是八岐大蛇和白蓮聖母。

其中八岐大蛇最慘，直接被鎮壓，白蓮聖母已是被湮滅了所有白蓮，怕是也因此受了創。

「師弟只是覺得有可能，」慧能雙手合十，平靜依舊，「於師尊而言，分出一具身外化身並不難。至於對白蓮聖母菩薩出手······韋陀菩薩曾言，白蓮聖母菩薩來歷莫名，功體有異。」

佛國六位菩薩中，唯獨白蓮聖母是半路出家，其來歷也是無人知曉。

慧輪聽到這裡，已是有點相信了，但他還是說道：「慎言！此事入得你我之耳，不可教他人知曉。師尊若有吩咐，大可傳話於我等，何必如此拐彎抹角。你便將此事詳情傳回須彌山，不要將你的想法告知任何人。」

「是，師兄。」慧能應道。

總體而言，就是道德宗是第三方，沒有站隊朝廷。雖然第三方容易挨打，但道德宗有實力當第三方，就是這樣。

為了打這個補丁，我想了半天，讓師父都出場遲了。

(本章完)