第1045章 以濁堪清，道之貌化（1/2）

『我這位老祖宗，剛才似乎在試探著什麼······』

姜離看著已經恢復了正常的神農鼎，心中轉著不為人知的念頭。

儘管炎帝的試探之意掩藏得極好，也還是被姜離敏銳察覺到。

——炎帝似是想從自己的反應中試探出什麼。

姜離一邊想著，一邊看向只有他能看到的因果集。

如果當真是要試探什麼，那麼十有八九和三清脫不開干係。而在姜離的心中，他其實也覺得因果集和元始天尊有關。

只是真要說有什麼證據，姜離又拿不出來。

這就是一種感覺。

並且，在炎帝的提醒之後，姜離也發現自己竟是在不知不覺中順著三清的期望前行。

他的前路，正在向著三清道果靠近。

這其實是一條前途光明的路，其終點便是成為三清。且姜離現在距離所謂的超脫還遠，他甚至都沒有考慮過是否超脫，倒也不需要有相應的顧忌。

只是從心裡頭講，姜離不願被人擺布。

修行乃是為了能夠把握自己的命運，要是到最後還是任人擺布，那豈不是白修行了？

姜離自問這點心氣，他還是有的。

『都已經隕落了這麼多年，竟然還能夠讓未來順著自己的想法前進，當真是可怕啊，三清。還有三皇······』

姜離注視著神農鼎。

儘管炎帝將末法之劫一言帶過，但姜離還是從他的言語和行為之中漸漸察覺到，三皇當年定然和三清有過對立，那種無形之中的敵意是做不得假的。

說不定三清最終未能超脫，甚至隕落，也有三皇的一部分功勞。

『不過比起三清來，三皇到底是差了點，黃帝的真靈還在沉寂，最強的羲皇也沒有復活，還不足以影響到大局。』

說點不尊敬老祖宗的話，以目前老祖宗的實力，是阻擾不了姜離的。

想要入局，怎麼說也要黃帝復活，甚至是羲皇復活才行。

只是以大天尊對伏羲道果的看重，寧願捨棄青萍劍也不願放棄蒼天，除非他死，否則伏羲應該是無法揭棺而起了。

所以，當下的首要目標，還是先將這些檯面上的敵人也悉數斬了，再去設法擺脫逐漸被固定的前路。

姜離這般想著，又回到樹下趺坐於慶雲，輕輕揮袖，一幡一劍出現在身前。

對於盤古幡和青萍劍，姜離一直是抱著慎用的心思。盤古幡一旦握住，就會產生開天的衝動，若是無法放下，便會在不斷的開闢之中累死，連【一尺之捶】都難以補上那種消耗。

而青萍劍則是因為殺伐過甚，菜雞慎用，否則有死在劍氣之下的可能。

尷尬的是，對於青萍劍來說，一品之下的，都是菜雞，包括姜離。

兩件道器有著同樣的解決之法，只要容納三清道果，便可自由使用它們。

便是因此，姜離才會謹慎使用這兩件一品道器。他現在本身就相當於被三清道果追著跑，屬於道逐人的狀態，又豈會願意迎著道撞上去。

然而現在情況又有所不同，哪怕是一直躲著三清道果，也避免不了未來向著三清之道接近，反正都是要被追上，倒不如主動接觸，了解三清之道，從中尋找破局之法。

【知己知彼，百戰百勝。】

【師夷長技以制夷。】

看著因果集上顯示的一句句名言，姜離徐徐送出元炁，和盤古幡、青萍劍接觸。

同時——

「沖虛堪道。」

通過收束道果而新得到的列子神通施展，以虛堪實，以今觀古。

列子感悟天地，以今朝之萬象反推先天五太，雖是未能真正推衍出先天五太之道，但也通過此法推導出先天五太的狀態，並記錄在冊。

姜離現在便是要以此神通輔助自身，進行推算，一觀盤古幡、青萍劍之內的三清之道，二則是觸類旁通，以三清之道助推自身的先天五太之道。

姜離沒有經歷過開天闢地，不知五太之真實，只能以自己之感悟步步推導，而三清承自盤古，也許能從其中一窺真正的先天五太。

神通運轉，姜離周身元炁衍生，先是以萬氣生一炁，化為太極，再經此轉換，化為太素，進而再化太始。

他的腦後也浮現出奇門遁甲之陣，一環接著一環，以三墳和《乾坤易》、《歸藏易》進行輔助推算，步步推衍三清之道以及五太。

與此同時，在三清天中，姜離的另一身也從自己親手塑造的清濁太極之內參悟三清之道。

此太極之清，乃是屬於三清，而與清對立的濁，也算是歸屬於三清，其本質乃是降下末法的那一位對三清之道的篡改。

清濁對立，相生相剋，以其濁觀其清，從相剋之中觀衍變之理。

這既是【沖虛堪道】的本質，也是道君開創九天盪魔真訣的根基。

道君正是從清氣和濁氣的相剋相伐之中領悟到相生，洞明他人避之而不及的五濁惡氣之根本，進而創出能夠轉化清濁的九天盪魔真訣。

姜離便採用了道君的思路，只是和道君不同，姜離乃是從清濁相剋相生之中，洞明清氣的根本。

······

······

「清濁之氣似乎又有變化······」

雍州，昆虛雪峰之上，著淡黃道袍的中年道人昂首望天，從那經年不散的寒風之中，察覺到了一絲絲細微的變動。

自從靈機覆蓋九州之後，清濁轉化便在不斷地進行，吞噬著濁氣，轉化為靈機。而現在，清濁回到了某種平衡，不再是單純地吞噬五濁惡氣轉化為清氣，而是處於清濁相持，互有增減的狀態。

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