第754章 大缺大德（1/2）

鬼面人的真身逃逸，只留下一道幻身還留在此處。

但文殊卻似震怒於他對覺者的謗言，其劍氣依舊在數百里外不舍追逐，一副勢要將這謗言之人給斬於劍下的做派。

看上去，這位佛國大士還真是對覺者敬重有加，容不得一點誹謗之言，如果文殊之前說話沒有那麼大聲的話······

現在誰都知道業如來和覺者的面容可能一模一樣，甚至覺者還要清洗忤逆之人，把姜氏主家留在佛國的人全殺了。雖然文殊做出完全不信的姿態，但這話出口，已經給他人的心中埋下一顆種子了。

「哎呀，怎麼說真話老是有人不信呢？明明在下的人生準則就是以誠待人，從無虛言啊。」

鬼面人的幻身睜眼說著瞎話，同時暗中觀察著周邊所有人。他有預感，某個喜歡自詡「以誠待人」的傢伙肯定也到了附近，那覺者和業如來面容相同的消息，十有八九就是這傢伙傳出來的。

其他人也許會有這種攪渾水的心思，但絕對不知曉覺者和業如來的隱秘，而知曉秘密的又能這麼缺德的，就只有那位好兄弟了。

當初在第一次前往雍州之時，好兄弟就和覺者搭上了線，彼時自己還曾會過覺者一會，對於這兩人的勾搭不說了如指掌，也絕對是知道的明明白白的。

可惜某人也發現了這位火宅佛獄第四王的身份，早就做好了提防，哪怕鬼面人突然開口說「以誠待人」，也沒能打姜某人一個措手不及。

「罷了罷了，在下已是言盡於此，諸位若是不信，大可等待佛國那邊的消息。」

沒能發現好兄弟的所在，鬼面人一副被冤枉的無奈模樣，悠悠道：「去休，去休。」

這道幻身逐漸變淡，前後不過兩三息的時間裡，就徹底消失不見。

與此同時，談無為的視線里也失去了其真身的痕跡。

「已經走遠了。」談無為道。

而文殊則是一副余怒未消的模樣，對著城內城外的僧眾冷聲道：「佛獄孽障居心不良，意圖污衊首座，眾僧切不可聽信謗言，更不可互相談論，若有違者，本座絕不輕饒。」

話雖如此，但知曉文殊已經決意不返回佛國的人，確實明白文殊就是想要讓人懷疑這是覺者下的命令。

就和先前的業如來之面容一樣，文殊就是要往覺者頭上甩鍋。

唯有如此，他才能名正言順地停留在外，不回返佛國。

至於姜氏主家成員的死，文殊當然是有怒意的，但真要說如何痛心，那未免太過虛偽。也許文殊還記掛著姜氏主家，但對於主家的成員，他的感情是早就淡了。

比起大局來，那些許怒意簡直不值一提。

『文殊到現在還不知道，覺者對僧眾不回歸，是樂見其成的啊，』姜離旁觀著這一番來往，對於文殊的心思是看得分明，『那鬼面人說的確實是真話，覺者還真的想進行清洗。要是文殊回返佛國，覺者反倒要為難了。』

思索的同時，姜離也在觀察姜流光。

只見這位姜氏的三品面色冰冷，但對於文殊的行徑是絲毫沒有反對之意，顯然也贊成以此給覺者潑髒水。

姜氏主家和文殊的立場是綁得死死的，要是佛國部隊回去了，已經回歸神州的姜氏主家就要坐蠟了。

這兩位出身姜氏的三品看起來是最為憤怒的，但最無情的也是他們。既然家族成員已死，那便將其剩餘價值徹底利用起來，為局勢助推一把。

在下達禁令，給覺者埋好雷之後，文殊就帶著眾人一同前往城中的刺史府。

一路上可見到佛國的僧眾來往，剿滅一些依舊在反抗的士卒或者修行者，還搗毀城中的廟宇。

九州的廟宇有八成都是供奉的炎黃二帝，雍州雖然是大周的反賊重災區，但也同樣敬奉二位人文初祖。尤其這大興城還是一州的首府，其他任何地方都會少二祖廟，唯獨此地不會少。

僧眾們將黃帝的神像從廟中搬出，炎帝的神像則是依舊留在廟中，但也搬離了神座，取而代之的是早就準備好的大日如來之像。

他們竟是早就製作好了佛像，裝在儲物法器之中，攻下大興城之後就立即更換。

甚至還有其他菩薩、羅漢的佛像也在依次取出，在各處廟宇中按照次序進行擺放。

比起刺史府來，改廟宇為佛廟反倒是首要的。

路上，文殊還對著姜離笑道：「無支祁佛友，等普度雍州之後，你的佛像也該立起來了，屆時這些香火也有佛友的一份。」

雖然理論上來講，不容納神、佛兩道的道果，修煉勾招法那是事倍功半，但只有練了勾招法，那才是真正的同道中人。修煉勾招法的速度不是問題，有沒有修煉才是問題。

文殊這麼說，顯然是要給無支祁打上派系的印記了。

姜離做出不感興趣的模樣，只是點頭，算是應下。

一行人以步行前往刺史府，沿途都是僧眾分列，甚至還有法螺之聲響起，可謂是擺足了排場。

就這樣來到刺史府，迎面就見申侯帶著一老一中等待。

老的那位是一長須老者，也算是姜離的熟人，乃前梁州刺史蕭西涯，如今的大周叛臣。

蕭西涯在太平教兵臨城下之時，開城門投降，撤神域迎賊，保住了地位和性命，但也因此而在太平教敗亡之後成了叛臣、逆賊。

以彼時朝廷的搜索力度，蕭西涯無論是留在梁州負隅頑抗還是離開梁州，都是死路一條。留在梁州，他的地祇道果面對皇室的權印那是毫無抵抗之力；離開梁州，更是一身力量悉數消失，只留肉身之力。

兩者都是死，所以在申侯找上門來之時，蕭西涯果斷又投了，跟隨申侯離開了梁州。

而另一位中年人，穿著錦服，當是雍州刺史洪好古。

這一位之前在雍州大旱前後表現不佳，本該裁撤，但因為時局緊張，不宜變動，就改裁撤為罰俸。這一次朝廷和佛國人馬交鋒，洪好古也是以神域進行支援，和夔鼓配合著力壓佛國，卻因為打神鞭一擊下來破了神域，此時面色蒼白，顯然是受了重傷。

也許是見到無力反抗，也可能是見到了蕭西涯，所以洪好古也投了。

「三位大士，流光家老。」

申侯先是問候三品，再與四品們見禮，然後介紹道：「這兩位分別是雍州、梁州兩地刺史，如今已經蒙受佛法恩召，願拜入佛國。得這二位相助，我等可以最快的速度穩定雍、梁兩州。」

洪好古撐著傷體，向著眾人行禮，然後接言道：「本官···在下雖有道果，可領轄一州，但面對皇室權印之時，唯有受制一途，且若是天子下詔廢去在下的刺史之位，在下的道果也就廢了。」

一直以來都有傳聞說天子就是最大的地祇，天子道果名為人屬，實為神屬，整個九州都是天子的神域。諸多地祇雖是主管一地，但本質上還是為天子打工。

這傳聞真假未知，但從洪好古今日之所說來看，各地官員和天子的關係還真像那麼一回事。

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