第六百八十五章 靠山和大腿才是硬道理（1/2）
第686章 靠山和大腿才是硬道理
與之前幾次會晤的歡聲笑語不同，這次每一座神像都沉默不語，神宮裡的鴉雀無聲。
「說說你們對告知函的看法。」信使開口。
其實祂完全不想公布這一消息。不利於統治穩定的訊息，秘而不宣和冷處理是最好的。
可這回由不得祂。
【烏有鄉】直接公示在了整個雙蛇商人共和國的天空，通過世界規則傳遞到了每一個文明成員的耳朵里。
「依據【零小姐】最新觀測和校驗，您所居住的空間已屬危險地帶，已對您以及附近的神與生命財產安全構成嚴重威脅，須立即搬遷……
」搬遷……」
「搬遷……」
這聲音響徹天空，循環播放，令雙蛇國的平民們驚懼不定，使徒們不得想盡辦法去安撫大眾，竭力減少外界突發製造的混亂和恐懼。
信使已無力封鎖消息，只能攤開來講。
沉默良久之後，披頭散髮的殉神神像發聲：「正神大人，恕我直言，以我們如今力量無法對抗【烏有鄉】這樣的龐然大物。而將整個信使文明搬離現有區域的途中，亂流潮汐的衝擊餘波隨時會發生，那樣我們會非常危險。」
「雖然不知道為什麼祂們要用這種理由威逼，但我們能做的只有兩個選擇。「
「要麼將這裡的神國全部轉交給【烏有鄉】，要麼請堯神先生出手。」
七海妖也說：「這兩個各有風險。將神國打包賣給【烏有鄉】，祂們達到了戰略目的後，我們就喪失了一切主動權。」
「請求堯神先生，祂可能也未必願意出手，畢竟這次要應對的是【烏有鄉】。」
「但我贊同殉的說法，我們只有這兩個選擇。這次甚至沒有任何投降歸附的可能，烏有鄉只會對感興趣的目標拋出橄欖枝，對我們這邊毫無興趣。」
祂講道：「目前雙蛇國能參與神戰的軍隊不到10萬，而這些軍隊極度依賴【地精火藥】以及從堯族進口的【白骨地龍】，一旦開戰後消耗會非常大，預計既有戰略儲備只能維持不到半年的高強度作戰。」
兩位不對付的屬神結論相同。
信使默默觀察著。
負責軍備防衛的幕武王也表示：「經過上次裁軍，戰士國能動用的兵力在15萬左右，哪怕將之前解散的士兵重新徵召歸隊，真正能參與神戰起作用的也就是這15萬精銳。在眷族軍團面前，普通士兵光靠數量用處不大。」
「如今能對抗超凡力量的軍人有3萬人，這些是核心精銳。外界有超過46個來自不同神國的神明在虎視眈眈，如果真正爆發全面戰爭，我方軍隊最壞的情況，或許連一年都無法支撐。」
「我能做的，就是竭力用【戰士國】去延緩祂們入侵的速度。」
幕武王一如既往直接和理智。
蝴蝶君說：「【伐木國】可以砍伐保留的珍貴木材，用以製作能對抗超凡領域的武器。目前可用特殊樹木約1萬棵，除去加工損耗和腐壞等，製成最簡單和廣泛易用的箭，應該能做12萬支，能給每一個精銳戰士配備4支箭。」
山祝師也公布了家底：「【礦業國】如果不惜一切代價開發硫磺和硝石，加上之前的木炭儲備，能製作出一批強力的【地精火藥】，在戰場上能起到一定的殺傷和阻隔作用。不過因為不同地礦十分複雜，這些成品數很難統計……有10年時間去持續深挖，我估計可以提供至少5000萬斤【地精火藥】的相關材料。」
各方屬神已經將資源和戰力描述得很清楚了。
打，沒可能贏。
只是看能撐多久。
信使說：「我去找堯神先生。」
所有屬神都鬆了口氣。
……
能否說動堯神，信使毫無把握。
即使對手是一位主神，祂相信堯神也會將其擊退，因為實力和性格使然。
堯神不喜歡被打擾平靜的生活。這是信使總結摸索出的一些經驗，目前看來還有用。
可敵人是【烏有鄉】。
祂們要建新的【眾神殿】，任何其他神話都可能是被祂們看中的拼圖。
這次烏有鄉派出的【微笑先生】，曾為羅馬的卡皮托里尼三神之一，也是整個神系的三主神之一的【建城者】奎里努斯。
祂是羅馬的創建者，是世俗羅馬的第一位王，真名羅慕路斯。
很長一段時間裡，奎里努斯即羅馬，祂是羅馬意志的體現，也是整個神話與世俗的神與王。
可隨著神話與世俗的持續變遷，奎里努斯與卡皮托里尼三神之一的【國土與農業之神】瑪爾斯都被取代，【天后】朱諾與【記憶與月亮女神】密涅瓦坐上了祂們的位置。
朱庇特從此成為了唯一貫穿過去和現在的主神，徹底執掌羅馬神話。
奎里努斯漸漸被世人遺忘，在羅馬神系中幾乎隱匿。
神系中的爭權奪利，信使是習以為常了。
如果不能在主神之間掌控局勢，領導和壓制其他主神，就無法率領整個神系和諸神們。
奎里努斯被常年打壓和遏制，這是朱庇特對祂的最大尊重。
而如今，奎里努斯變成了新神【微笑先生】。
這次祂將親臨信使文明，對這裡進行拆遷和收購。
信使打聽過，除祂之外還有好幾位羅馬諸神都收到了告知函。這是對羅馬神系的封鎖和制裁的一環。
比如【愛神之箭】丘比特。祂專門展現愛情與愛好的奇蹟，將不同平民和各種怪物彼此隨機配對，嘗試各種感情的可能，祂給自然帶來了更多的可能和組合。
「我一個愛神，怎麼也會被捲入這種事呢？」丘比特在羅馬諸神的頻道里痛訴不公：「這真是沒道理的，我神國位置在那麼偏僻的地方，祂們還要找過來驅逐和要求搬遷，日子真是沒法過了！」
「誰說不是呢，我也被發函了。」
河神台伯律奴斯也說：「誰來救一下啊，主神大人啊，請來救一下吧。」
祂的發言引起一條迅速答覆。
「好死。」
是戰神瑪爾斯。
關於這兩位的恩怨，信使素有耳聞。
據說第一代瑪爾斯的妻子西爾維婭，在給瑪爾斯生下一對雙胞胎後和台伯律奴斯私奔，那時雙方就結下了深仇大怨。
後來稱號身份一代代傳承，經典小故事和神明笑話卻從未消退，更是在世俗被津津樂道。每一代戰神先天就看河神不順眼，代入感很強，仇恨也是淵源流傳。
信使也發言求助。
主神們一言不發。
不管這是基於什麼原因，信使知道，這事是指望不上祂們了。
……
信使來到堯神的神殿外，開始通過神殿請求拜訪。
這回沒有退路可言！
生死存亡之際，不論如何也必須要見到堯神一面。
信使不斷請求著。
堯神的意志終於降臨。
信使戰戰兢兢講述了自己的遭遇，希望能得到庇護和幫助。
堯神的第一個反應卻是疑惑。
信使驚了。
堯神竟不知道自己來自於羅馬神系，可自己明明說過，昔日是希臘神話的赫爾墨斯，也是如今的墨丘利……
信使只能想到，堯神根本沒把這當回事。
也就是說，不論自己是不是來自一個古老的神系，是否有稱號，對堯神都不重要。一位無名眾神和一位有來歷的稱號神明，在祂眼中都沒有任何不同。
想想這似乎也正常。
各路稱號神明在堯神眼中都沒區別，只是無足輕重的嘍囉罷了。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。