第五百七十章 大秦神位（1/2）
宋詩宜正在觀察陷入宕機狀態的偃師，雲中衝出一道影子。
騎魔杖的少女輕盈地落在雲團里。
在她旁邊，身高體壯的虬髯客黃甲憑空出現。
見他們沒事，宋詩宜鬆了口氣，朝他們招呼說：「你們來看這個。」
陸堯帶尹莎貝爾過去。
有【縱地金光】這能力，陸堯只需要讓尹莎貝爾先找到大部隊，然後自己瞬移出現。非常方便。
雲頂上光線刺目，頭頂天穹就像是一整塊正在進行電焊的金屬板，無處不在的強烈弧光讓人難以直視。
宋詩宜眯起了眼。
但陸堯感覺也還好。
黃甲這副軀體的最大好處，是受到的不適會大幅度削弱，不論疼痛還是酸脹，陸堯本身受到影響非常小。
他總是顯得如機器人般冷酷，因為的確感受不到這些痛楚和不適。
陸堯沿途左右打量。
雲頂其實有一塊塊分區，有的地方雲霧會高度凝聚，構成近乎於大型膠囊的形狀。
他試著靠近觸碰，發現高密度的雲下封存著低溫屍體，這些屍體應該就是偃師用來製作倡人的標本與模板。
此時，雲頂上的人分兩撥。
一撥是衛祁驤帶的拱衛司人馬。他們圍在一團雲堆處，兩名白大褂醫生正背著木藥箱，在對龐隸被凍結的肉身進行檢查和急救。
另一波是老丁帶的委員會小組。包括老丁、紅珍和宋詩宜都圍繞在一個人身邊，而曐鳥明仔則在空中盤旋，繼續警戒。
丁漢臻手持一根祭灶燭，專注凝視著眼前的人體。
陸堯順著他的視線看去。
偃師站在一輛簡單的木輪車上，他呆呆立著，嘴裡念念有詞。
……
【偃師LV95】
生命值：7291/8333
法力值：873/1024
傷害：4
防禦：5
速度：15
【佚名】
【神授者】
得到神明授予的命令。
【西極宮駐守】
無法離開西極宮，能使用西極宮的能力製造倡人。
【倡人工匠】
能製造出娼人。
使用需要：人類的血肉軀體。
……
陸堯看向偃師腳下的車。
這木輪車形如一個大號木質平衡車，周圍有了一圈擋板，車上支起一個揚起風帆的桅杆。
……
【從風飛車LV9】：精良道具，能在高空飛行。
生命值：778/1992
法力值：1/1
【從風飛行】
能順風遠行，飛入空中。
……
陸堯心裡默默比較了一下，這道具還不如天燈。
從風飛車唯一的優勢是能耗低，只要有風就能飛。不過相應的，沒風就動不了。
只能說，古代新能源車也需要相應配套。
「魂兮歸來……」
偃師上身赤膊，身體精瘦而黢黑。他左臂是一支用木頭製作的假手，但手臂和手指都做得細膩而逼真。
在他體表皮膚上，有清晰的靛藍色字跡。
那些字跡有的形如圓規，有些像是魚骨，有些如同農田和房舍。這些字更像是某種縮小的簡筆畫，讓人很難準確判斷其含義。
不懂就問，陸堯看向旁邊的宋詩宜：「他身上寫的什麼？」
「這些是金文，發端於商代，最早刻在鐘鼎之類的青銅器上，後來在西周被廣泛使用。偃師身上的文字被加了密，無法用神格力量直接獲取。皂老師花了不少時間，基本解讀出來了。」
宋小姐解釋道：「上面大體意思是，『偃師代表了蓬來對周天子的祝福和禮物，希望能在周國進一步合作』，就是落款現在還沒確定。皂老師還在排查和鑑別。」
陸堯又看向那不斷重複喊魂兮歸來的偃師。
「他為什麼一直喊個不停？」
「偃師不是那種具有靈活頭腦和活躍意識的生命……」
宋詩宜嘴唇抿了抿，籌措著用詞：「如果正常人是自動化與信息化生命，偃師就是半自動化生命。需要有人賦予他一些命令，才能讓他進一步進化和演變。」
「否則就可能是現在這樣。」
她說：「其實就是紅珍脫了偃師的外套，對他進行檢查，但他就出故障了。外套似乎是不能動的，屬於他完整身體的一部分。」
陸堯聽得也有點茫然：「可是，偃師不是能製作倡人這種高精度的東西嗎？為什麼他自己這麼簡陋？」
「這個我也不知道。」
「小黃，倡人並不是什麼高精度的產物。」
丁漢臻將目光從偃師身上拉回，也參與了討論。
「倡人看起來不可思議，但其實拆分一下，就是一個人的意識，同時操控兩副身體。偃師的能力就是彷造出一副軀體，並且將個人意識接入到這副軀體裡……當然其實這也並不簡單，但有一點，這是彷造而非創造，這兩種方式有著本質區別，難度也不可同日而語。」
「真正高精度的，是締造出偃師乃至「奇肱國」的那位神明，偃師顯然是一種經過不斷改良和進化之後生成的生命創造。」
陸堯忽然回過神來。
對啊。
忘了這事。
自己持有的主神空間核心【西爾瓦努斯之樹】上就有【創生之樹】能力。
理論上，只要陸堯勤加實驗，通過收集各種火種道具來反覆摸索生命的強化路徑，也能造出像是偃師這樣的奇異生命。
「偃師是這些珍貴信息的載體，他是背後那位創造者造出來的工具機，而製造加工的商品，就是倡人。」
這位當代灶王爺一句話總結了本質。
老人臉上露出一絲遺憾：「可惜，我還是不知道偃師和奇肱國是誰造出來的。」
宋詩宜有些意外：「那些金文中沒有記錄嗎？」
「沒有，只有贈予者的落款。」
老丁一臉蕭索，隨口說著：「贈予者是蓬來的無當聖母。」
「這位也許你們不太熟悉。武王伐紂時期，蓬來戰敗後陷入了長期混亂，後來無當聖母當了一段時間的蓬來之主。所以這次偃師的贈予，的確是蓬來方面對周穆王正式的示好和外交手段。」
崑崙西王母派少鵹君為化人，拜訪周天子，帶他去西極宮遊覽了一圈，又邀請這位天子去崑崙一敘。
蓬來方不甘示弱，無當聖母也遣偃師獻寶——倡人不過是表象，偃師本身才是更貴重的寶物。
周穆王當年西行，背後牽扯到了兩個神話體系或教派間的暗戰，都想要獲得皇權的認可和支持，從而成為周國的神話主體。
看起來是崑崙贏了。
陸堯又請教丁漢臻說：「皂老師，既然蓬來神話在武王伐紂時期就已經非常興盛，到周穆王時也有一定規模。為什麼直到秦始皇尋找不死藥時候，關於蓬來的事跡才開始有記錄和流傳？」
對於這個疑問，老丁沒有直接回答，而是說道：「有一位我非常欣賞的學者，歷史學家何兆武先生。他認為，我們從歷史的研究中獲得的知識，亦即歷史學，是可以傳播的。可是歷史本身它不能夠傳。」
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。