第六十章 至詭村吊兒山懸棺（2/2）

黑孩兒抬手朝垛子村北面一指道：「那裡。」

郭式看了一眼那個方向，最後沉吟道：「那應該沒錯了，就是垛子村的魔修，這麼說那六個魔修還剩兩個沒有抓到？」

「或許貧道可以幫忙。」方鑒朝郭式笑著說道。

郭式聽到這話，當即朝方鑒笑道：「道友既然願助我等一臂之力，那是再好不過，道友，請入村吧。」

「請。」方鑒回應了一聲，然後眾人便進入了垛子村內。

一進入垛子村，方鑒便感受到了一股很詭異的氣氛，這個垛子村陰氣很重啊。

房間一邊走一邊觀察著，這時黑孩兒忽然說道：「老爺，這個村裡面好像只有男孩，沒有女孩。」

聽到黑孩兒的話，方鑒微微頷首，這一點的確很奇怪，按理說一個村莊哪怕女孩再少，可總不至於一個都沒有吧？

而且還有一點，如果這個村子裡的人生的都是兒子，那這個村子陽氣應該很重才對，但現在這個村子明顯是陰氣重。

和方鑒並肩前行的郭式卻說道：「道友知道這個村子為什麼叫垛子村嗎？」

方鑒已經猜到了原因，不過他卻還是主動問道：「為什麼？」

郭式說道：「垛子，諧意『多子』，所以這個村子的人生的都是兒子。」

「哦，原來如此，生的都是兒子，竟然如此神奇嗎？」方鑒朝郭式問道。

郭式卻搖搖頭，說道：「道友，這世上哪有一個地方只生兒子的？這垛子村的人也生得有女兒。」

方鑒道：「那，那些女孩兒呢？」

郭式抬起手來，朝垛子村北面雲遮霧罩的吊兒山說道：「都在那上面。」

一盞茶之後，郭式和方鑒飛到了垛子村北面的吊兒山下，一片懸崖峭壁立時出現在眾人的眼前，而尤其令人震驚的是，在這片懸崖峭壁之上，竟然掛滿了一具具小小的懸棺。

在那懸崖之上，從上到下有一大半懸崖被打上了一排又一排的類似棧道的木板橋，而在那些木板橋上面，則重重疊疊堆放著一具具又薄又小的棺材，有些棺材甚至已經腐爛，露出了裡面嬰兒的屍骨。

「垛子村的女孩兒都在這裡了。」哪怕郭式已經不是第一次見到眼前這個場景了，但此刻的他還是感到渾身發冷。

方鑒看到眼前這一幕，語氣清淡地道：「都是死掉的女嬰。」

「對，垛子村給縣衙的說法是垛子村風水不好，養不活女嬰。」郭式說道。

方鑒問道：「這死嬰崖發現多久了？」

郭式說道：「我是到了這裡才知道的，不過縣衙早就發現了，不然伱猜這座山為什麼叫『吊兒山』？」

「因為這些懸棺要放在懸崖上，就必須從山上用繩子吊下來。」黑孩兒答道。

郭式點頭道：「不錯，死嬰是不能埋葬的，只能丟在山洞裡或者荒郊野外，這片懸崖就是垛子村放置村中死嬰的地方。」

這就是為什麼垛子村明明都是男孩，但陰氣卻那麼重的原因了，那是這些死去女嬰的怨氣。

風水不好養不活？開什麼玩笑？這片懸崖上面重重疊疊至少放置了幾千具死去的女嬰屍體，幾千具啊

「縣令已經抓起來了。」郭式朝方鑒說道：「相信很快他就會交代，我錦衣衛的刑具可不是吃素的。」

無論四大部洲哪個國家，朝廷都是嚴禁溺嬰、殺嬰的，不管這些朝廷禁止殺嬰的初衷什麼，殺嬰都是朝廷不允許的。

而這一點在大明國更甚，因為大明國的主祭尊神中就有女媧娘娘，女媧娘娘是人族聖母，所有人都是女媧娘娘摶土造人捏出來的，這從本質上就奠定了人人『生而平等』的價值觀，因為大家都是女媧娘娘用泥巴捏的，哪來的高低貴賤。

當然在現實中高低貴賤之分永遠是客觀存在的，不過主流價值觀和道德觀都提倡『平等、公正』。

所以在大明國，殺嬰是重罪，哪怕就不說女媧娘娘的信仰，從大明國基本利益說起，殺嬰也是不允許的。

因為統一了整個東勝神州的大明國最需要的就是人口，有了人口就有充足的兵源，有了人口就可以不斷擴張，對於極端尚武的大明國來說，無論男女，只要是人就是寶貴的。

方鑒看著眼前懸崖上那些密密麻麻的懸棺，以及環繞在懸崖周圍始終無法散去的怨氣，緩緩說道：「看到這些懸棺，別說垛子村有六個人入魔，哪怕全村入魔我也不奇怪。」

說完，方鑒給黑孩兒傳音道：「找到這裡的土地神，讓他今晚子時來見我。」

黑孩兒聽到方鑒的傳音，當即不動聲色地點了點頭。

吊兒山是沒有山神的，因為不是隨便一座山都有山神，只有那些名山大川，或者重要的山脈，以及有名氣、洞天福地的大型山川才會有山神，普通的山並沒有誕生山神的條件或者說敕封山神的必要。

(本章完)