第四十一章 道教祖地（2/2）

老鶴也是嘆道：「上古年間，此地有大陣守護，地仙葬地初成，還不能影響附近的地勢格局。而今神秀終成，地勢難以隱藏，我等方能得窺一角。道教果然有高人，那麼早就選中了此地。」

說起道家一脈，必要提到先秦老莊，而起源則更為久遠，認真說來，可追溯到上古年間。

道，自古有之，黃老之學進行了闡述，典籍眾多，博大精深，後世尊黃帝與老子為創始人。

道家早有，而作為一個真正的組織出現則較晚，天師道的崛起，龍虎山成為祖庭，是一個標誌性的事件。

後來，數以千年興衰更迭，道教化生出數以百個門派，相互依附、旁生，甚至對立，從未有真正統一之時。

自古到現在，幾經沉浮，如今的道教分支雖多，但卻可概分為兩大派別，一是修內丹為主的北方全真教。

而另一派則是南方正一教，以符篆為主，祖庭為龍虎山，占據天下道門半壁江山，同時其源頭亦是道教有組織之始。

正一教分為三派，天師道、靈寶派、上清派，天師道尊老子，靈寶派尊靈寶天尊，上清派尊原始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。這三派都不比全真教弱上多少，影響力自然恐怖。

龍虎山為道教祖庭，他們行事必須小心，稍有不慎就會造成事故，可能會與整個道教為敵。

言寬帶著猴子和老鶴入山，他們一路觀看地勢，這處道教祖地有九十九山二十四岩，九十九山雖不具龍形，但卻有龍虎之勢。

大谷主從天地間攝來一道紫氣，嘆聲道：「如今天地精氣乾涸，而這個地方卻還有紫氣內斂，不愧是道教之始土。」

他的嘆聲沒過多久，三人就已經來到了道教祖庭的外山遺址。可惜此刻，昔年勝景卻不可見了。

最輝煌時，龍虎山曾有十大道宮，八十一道觀，三十六道院。滿清統治時期，信奉藏傳佛教，壓制主要為漢族信仰的道教，此地自然沒落。

滿清結束之後，中土又遇大劫，烽火百年，前些年又遭了劫難，道觀盡毀，只餘一座天師府。

不過這些被毀的道觀道宮只是位於外山之地的門面，真正的上古內山絕凡斷俗，有著修道者坐鎮。

猴子來到一處山下指了指前方的某處山崖，「你們看，應該就是這個地方了，外山的石崖間都有懸棺，皆為兩千多年前的古物，更遑論內山。」

龍虎山崖墓，多為春秋戰國時期的棺槨，為中國一絕，當年道教以此為根，真正發祥起來，據說也是與懸棺之神奇雄偉有關。

老鶴道：「現在想來，道教真是老謀深算，早就知曉地仙懸棺於此，比誰都先一步趕到，占了此地，就是我們而今進去，也不見得能尋到地仙之藏。」

龍虎山作為有著數千年歷史的道教祖地，凡俗界人不可能知內山，而妖族、西方道統等更從來沒有進入過，即便此地有驚世大秘，外人也不可能知曉，甚至連入口都難以找尋到。