第0778章 擦擦佛（2/2）

我回過神來不解道：「擦擦是什麼？」

「擦擦佛啊！這個怎麼解釋呢……」

付慧城撓了撓頭，說道：「擦擦這個詞兒據說是源於古印度中北部的方言，是藏語對梵語的音譯，大概就是『複製』的意思，其實就是一種泥制的泥佛或者是泥塔，個頭都不大，小的跟人拇指頭差不多，大的頂多盈尺，咱們眼前這已經算是個頭頂大的擦擦佛了，這東西一般都放在佛塔裡面的，只有很少很少一部分會放在瑪尼堆和佛龕裡面，不過這東西出現比較晚了，大概七到九世紀的時候才出現的，那時候正好是歷史上說的吐蕃時期，也就是藏傳佛教的前弘期，那時候的擦擦佛還很粗糙呢，基本上是泥制的，保存下來的不多，到了十七世紀的時候，這東西才算是正經八百的成熟了。」

說著，付慧城伸手探進洞窟里在擦擦佛上抓了一把，這東西本就只剩下了一個形狀，他這一抓立即抓下一把黃土沫子，打著手電細細觀摩了一番，笑道：「看這模樣和造型，這應該就是最早期的擦擦佛了，不過這材料倒是稀罕，這應該是算是擦擦佛里的布擦了，就是用泥土裡透著活佛血水的鹽巴和一些貴重的藏藥做成的，民間甚至都覺得這東西能入藥呢，不過早期的擦擦佛可沒見過用這個材料做的，這東西要拿到市面兒上的話，我估摸著沒點眼力見的都會當成假貨！

不過我倒是聽過這麼個說法，說藏傳佛教那邊有一些外出弘法的活佛客死他鄉的時候，修建墳墓時來不及修建很多佛像，就會燒制這種大尺寸的擦擦佛，弄成個佛窟的模樣，墓葬形狀也像一座塔！」

我點了點頭，他這話說到我心坎里去了，我也同樣聽過這個說法，剛剛正是冒出了這種念頭。

張歆雅道：「這喇嘛還興土葬的嗎？藏區那邊不都是天葬嗎？至於一些達賴喇嘛和活佛，更是規格更高的塔葬，土葬他們是看不上的，只有得了傳染病，或者是死於非命，乃至於是外地人才會興土葬，他們認為這些人不潔，所以屍體不能獻給空行母和水神，這才把屍體挖掘埋到地下，其實就是一種懲戒，代表著滅根絕種呀！」

「時移世易，看事情不能拿現在的眼光看從前的。」

我說道：「你說的這些放在現在也沒錯，可老付也說了，這是最早的擦擦佛，是公元七世紀時候的東西，那個時候，咱們這邊還是唐朝，而雪域高原上還是吐蕃在統治呢，那個時期，那邊真正流行的就是土葬。實際上，土葬制在藏區由來已久，那邊有很多新石器時期的墓葬群，說明在新石器時期那邊就盛行土葬，到了吐蕃統治時期，土葬才是最高貴的喪葬模式，吐蕃王室的瞳摹至今都在山南瓊結，喪葬儀禮複雜，殉葬品眾多，都顯示著當時土葬制的輝煌，只不過在公元九世紀的時候，吐蕃的平民奴隸發生暴動，將很多墓葬搗毀，政權更迭下，曾經高貴的東西就被踐踏到了泥土裡，土葬也就隨之成了今天最低賤的喪葬形勢，這中間是有這麼一茬歷史變故的。

咱們眼前所見到的這個墓室，這裡面應該曾經埋過一個特出名的喇嘛，這種塔狀結構的墓室，恰恰是最高規格的墓葬之一！」

張歆雅思忖了一下，道：「也就是說，咱們現在已經出了江夏王的墓，又跑到一個喇嘛的墓葬里了？」

我指了指主墓室的墓門，笑道：「不，還在江夏王李承裕的墓葬里，從先前那個毒坑就能看得出來，咱們現在所在的這個位置地表風水八成很霸道，人們扎堆兒的往裡埋，已經形成了一個巨大的墓葬群，各個墓葬盤根錯節，出現一些重疊的情況也很正常。江夏王李承裕算是來的最晚的了，結果，開始動工了，發現地下已經住滿了，有一個和尚還好死不死的睡在了他們看準的位置上，以李唐皇室的尿性，這能忍？然後乾脆就把老和尚給請出去了，他們來了個鳩占鵲巢，可惜這墓室已經被挖成了佛窟的模樣，他們總不能把這些擦擦佛都挖掉吧？那樣墓室都沒法看了，坑坑窪窪的，不知道還以為得了天花留下的麻子臉呢，擱人身上不好看，擱墓葬身上就是短缺了東西，折損氣運的，所以只能保留了這些擦擦佛，進而再修葺一番……」

張歆雅聽得目瞪口呆，喃喃道：「還能有這種操作？這……這樣做難道不會出事嗎？」

「當然是有一些問題的，你好端端的在家裡睡著，忽然一票彪形大漢破門而入，二話不說把你從床上拎起來扔了出來，完事還說，這是他們的屋子，換你你能善罷甘休嗎？」

我嘆息道：「只盼著他們請那位老和尚出去的時候會客氣一點吧，不然主墓室不安，會出現什麼情況就不好說了……」

話音剛落，一陣「轟隆隆」的悶響聲響起。

我以為是有人觸動了墓葬機關，立時警覺起來，回頭再看眾人，幾人皆是面面相覷！

老白特有自知之明的大叫道：「我什麼都沒做……」

沒人理會他，短暫的驚愕後，眾人的眼睛已經齊刷刷的鎖定在了墓門上。

卻見，沒人觸碰過的墓門正在徐徐打開……

與此同時，一陣陣縹緲的器樂聲自主墓室里飄蕩出來，似是編鐘的聲音……

……