第0626章 古國的來歷（2/2）

什麼阿姐鼓，罡洞，扎瑪如……

這些東西只要是個正常人，大抵都會受不了。

老白對值錢的東西都感興趣，可對那些特晦氣、特喪失人性的東西就不感興趣了，罵罵咧咧的退到一旁。

生活在現在這個時代，大抵是根本想不通以前那些人為什麼那麼殘忍，尤其還是出家人，把他們所宣揚的善全然弄成了個笑話，人殺人這種事由古至今都一直在持續著，為了生存，為了保衛國家去殺人，我不覺得有什麼可恥，但如果僅僅是為了些虛無縹緲的荒唐理念、甚至乾脆是為了取樂去殺人，這就是徹頭徹尾的變態，這種人他就不是人，是從地獄裡爬出來的惡魔。

惡魔留下的東西，即便藝術感再強，也是血淋淋的。

我沒興致去觀摩惡魔的藝術，本來都準備離開了，被鷂子哥拉住了，見我神情間的些許厭惡，他就笑著說道：「人皮畫這種事情，除了西邊密宗那些喇嘛，大抵沒人會幹了，這畫跟唐卡有些近似之處，且製作手法也很相似，背面有水銀斑，肯定是從頭頂灌水銀，然後從活人身上取下來的，不然皮畫不會還保持著彈性。」

我明白他的意思，就問道：「你是說……三眼國這些人其實是從西邊來的？跟現在的密宗有些聯繫……」

話說至此，戛然而止。

我忽然想到了現在藏區密宗的來由，源頭很雜，不僅僅是外來的佛教，還受原始苯教的影響，很多怪異噁心的行為都是有源頭的。

譬如喇嘛們總喜歡養些女人，說難聽了就是**而已，他們卻美其名曰叫做明妃，彼此干那事時混合在一起的體液拿來抹在信徒的腦門上，美其名曰灌頂，還把自己的大小便稱之為是大香、小香，再混合著女人的經血，死人的腦髓，合在一起叫做五甘露，然後賜給信徒們吃，舍此外，還有許許多多令人作嘔的講究，經他們的嘴巴一說，出來後就變了味道，成了法器，這便是所謂的密宗修行之法，而這些亂七八糟的講究，不必說，肯定是從三兒那裡傳來的。

至於製作人皮唐卡、阿姐鼓、罡洞這些東西，則是來自於原始苯教！！

這是藏區那頭古象雄的原始宗教，源頭已經沒法子去追溯了，但不同於阿三那裡傳來的靡靡之法，這個原始苯教除了殘害人花樣百出外，在行內人看來，很是有些稀奇古怪的手段。

三眼國存在於新石器時期，又是從西邊來了，有些東西看起來跟密宗的邪法很是有些相似，那麼……

「原始苯教！！」

我幾乎是脫口而出：「三眼國跟原始苯教有關係，極有可能就是原始苯教的人遷徙到了這邊！」

「對頭！」

鷂子哥撫掌笑道：「咱們這一路走來，點點滴滴的，見到了許多線索，最後綜合在一起，總算是揪出了這個古國的來歷！」

此事我越想越覺得靠譜。

原始苯教，這是一個已經不存在的宗教，一些手段和痕跡現在唯有在密宗里還能看得見，但玄門對此宗教卻有諸多認識，其忌憚程度，甚至比對太平道的忌憚有過之而無不及，以至於提及藏區密宗，大都敬而遠之，不僅是我們道門分支，連帶著佛家的禪宗都對他們親熱不起來。

原始苯教的來源已經很模糊了，但應該是源於新石器時期，上世紀五十年代林芝那頭的發現就已經證明，雪域在新石器時期就已經有相當的文明，原始苯教隨之誕生。

而三眼國這些人明顯也是那個時期的，二者完全對的上號。

「說真的，我寧可去對付太平道的邪術士，也不想對付原始苯教的東西，培養出來的某些玩意讓人發毛。」

鷂子哥嘆息一聲：「總覺得他們惦記上龍脈不是什麼好事，行內還有人說，原始苯教不是徹底失蹤了，其實現在還存在，只不過不顯山不露水而已。」

相比於原始苯教，我師父對於那張青銅王座更加感興趣，始終在摩挲著王座，也不知在想什麼，我和鷂子哥正說的熱鬧，忽然聽他在一旁輕聲道：「來這裡的不是一個天官，至少，在來的時候，他不是天官！」

……

（第一更）