第472章 宅經，西行記（1/2）

榫卯機關門，顧名思義，其實就是榫卯結構了。

這種結構倒不是什麼失傳的技藝，即便到了現在，依舊在沿用，十之八九的紅木家具上都有這種結構，號稱是紅居家具的靈魂，通過榫和卯的彼此咬合進行連接，技藝高超的，甚至可以不費一顆釘、一滴粘合劑，就讓家具堅若磐石，保養得當數百年都散不了架。

當然，榫卯結構不是只用來做家具的，在蓋房子上也多有應用。

華夏和西方不一樣，西方人喜歡用石頭來蓋房子，而華夏人則把木頭磚瓦玩出了花，許多傳統建築上，榫卯結構屢見不鮮。

不過似眼前這樣，用榫卯結構打造墓門的，倒是頗為罕見，不過也不是沒有，其原理大概和小時候玩的那種拼圖差不多，把一塊塊雞零狗碎的碎塊拼接成一個整體，嚴絲合縫，肉眼都很難分辨出來。

這樣的墓門，正面抗擊打能力肯定不如整扇的石門，榫卯咬合的地方很是脆弱，但凡遭到外力猛擊，頃刻之間就會斷裂開來。

墓葬設計者採用這種結構，當然不是為了方便盜墓賊下手，千辛萬苦打造榫卯，然後又拼接設計成一道墓門，結果反而讓盜墓賊更容易突破過去，這是傻子都不會幹的事兒。

能設計出如此精巧墓葬的主，會是傻子嗎？

實際上，榫卯結構的機關門，根本就不是依賴堅固來阻擋盜墓賊的，這種墓門的出現，跟當時的科技水平有很大的關係，它的厲害之處，也是基於當時出現的一些「神器」。

有這種結構的墓葬基本是明朝中後期的，那個時候明朝已經出現了資本主義的萌芽，和西方基本是同步的，歷史的案例已經說明，當資本主義萌芽出現以後，隨之而來的便是工業革命，因為傳統手工業已經無法滿足膨脹的市場需求，必須促進生產效率。

這樣的社會背景下，當時出現了不少「神器」，這些「神器」已經隱隱可以看到現代化學、物理的影子，用在墓葬里，殺人效率賊高。

江南那邊的一道榫卯機關門上，其中有幾塊榫磚是空心磚，磚心裡塞著一種染坊里的黃色燃料，一旦使用暴力破壞墓門，空心磚受到震盪破碎，旋即就會發生猛烈爆炸，一兩丈內，無一人能活。

那種黃色燃料具體是個什麼東西，沒有留下相關文獻記載，只知道這是一種舶來品，是當年鄭和下西洋時從獅子國帶回來的，這個獅子國大概就是現在的斯里蘭卡那邊，行當里一些有文化的人猜測，這種燃料十有八九就是三硝基苯酚，又名苦味酸，是一種猛炸藥！！

不過，伴隨著小冰河時期降臨、外加東林黨內鬥，韃清在關外虎視眈眈，明朝最終還是玩崩了，韃清沒有那個眼界去玩明朝那一套，資本主義也好，工業革命也罷，全都被摁死在了萌芽里，繼續快樂的在封建主義的大道上狂奔，直到一頭扎進深淵。

文明和科技水平的退步，使得這種墓門也僅是在明朝中後期曇花一現，後面再沒有出現過。

我們眼前的這道門裡有沒有那種夾著苦味酸的空心磚，我現在還不敢下論斷，但這種門肯定是砸不得的，須得在眾多環環相扣的榫卯中找到那個可以拆卸的地方，進而一點點的將整個墓門拆個雞零狗碎。

這是個慢活兒，首先要做的就是把墓門上凝結的那層黃土清理掉，這樣我才能直觀的去觀摩上面的榫卯結構，進而尋到切入點。

這種活兒我不敢交給老白他們幾個去做，幾人粗枝大葉的，對這種機關門的認識不夠深刻，毛手毛腳，一個不小心觸動了殺人機關，後果不堪設想！

安全起見，我還是決定自己動手來化解這道機關門，一邊用鏟子刮擦著上面的黃土，再用炭筆把榫卯連接處的縫隙標註出來，見老白他們跟個多動症患者似得來回逡巡，便給他們派了個差事，把門前橫七豎八倒著的那些馬哈屍清理掉，頗為礙事。

這是個埋汰的活計，那些馬哈屍外面是一層一指厚的屍油，因為有這些屍油的保護，皮肉還保持著彈性，而肚子裡的內臟卻全壞掉了，猶如一個軟趴趴的皮囊子一樣，稍稍擠壓一下，一股子惡臭立即從口鼻里噴吐出來，那味道實在不大好形容。

張歆雅搬了兩具就受不了，乾嘔個不停，翻著白眼，眼看要吐，大概又覺得隨身帶的乾糧寶貴，吐掉實在可惜，回頭餓了還得吃，硬生生的憋了回去，眼淚汪汪的樣子當真可憐。

「咦！這具屍體下面有東西！」

老白輕呼一聲，將貼著門腳位置一具馬哈屍拉開，卻見這死屍正以一種極其怪異的姿勢抱著一個小布包，看那情形，此人死亡的時候，應該是正準備從懷裡掏出這布包。

「難不成是什麼寶貝？」

老白最好這一口，眼睛都亮了，在他看來，這人臨死之前都惦記著這東西，說不得就是什麼了不得的東西，當即從懷中將布包扯了出來，都不去搬運屍體了，尋了個乾淨的角落，扒拉開布包一看，裡面居然是兩本薄薄的小冊子。

「竟然是書？」

老白眼中閃過一抹失望。

我一邊清理墓門，一邊回頭看了一眼，那布包疊的規整，被屍油浸透了，兩本薄薄的書裹在其中，相當於被密封了起來，故而保存極為完好。

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