第178章 三神（2/2）

路上，我一直在思索著小咪的說的話。

三神，對於絕大多數人來說，這大概是一個非常陌生的概念。

在西方人的宗教信仰中，三神是自由、美麗與愛之神。

而在道教中，也有這個概念，指的是人體三丹田之神。

不過這兩種三神信仰顯然距離這個村子的村民頗為遙遠，小咪口中的三神絕不可能是這兩種三神。

那麼，只能是最後一種可能了——漢中地區的民間信仰里，天神、地祇、山嶽合稱三神！！

說起漢中這個文明傳承悠久之地，自然會讓人不自禁的想到古蜀國三個字！

漢中的三神信仰，正是從古蜀國傳承下來的！

建立古蜀國的是蜀族，在蜀族的信仰中，確實有一些與三神有關的概念，但很模糊，因為真正追本溯源起來，三神也並非是蜀族的本族信仰，而是與他們的先祖有關。

蜀族，是冉族和羌族合化出現的民族。

三神，正是蜀族先祖冉族的本族信仰！

這大概是最早期，也是最為原始的神祇信仰，太過悠久了，西部幾經變遷，早已模糊不清，現如今也只剩下了一個概念，若要真的講這裡面的門門道道，恐怕就是當世最有學問的古蜀國研究專家都說不上個名目來。

當然，所謂的三神，這並不是我關注的重點，我也始終不相信這個世界上真有神靈這麼個東西，鬼怪我倒是見過了，神我卻沒見過，若它真有能耐，在個善於質疑的時代里，早應該顯化了才對。

我真正在意的是，信仰三神的冉族！

我看過一本很有意思的孤本，那是四川一座古墓里挖掘出來的，我爸用了一千塊錢從一個土夫子的手裡買了回來，裡面記錄著大量與冉族有關的信息。

我只能說，這是個非常神奇的民族。

他們認為，三神賦予了他們神奇的力量，成為不凡者。

只要有點判斷能力的人，大概會第一時間認定——這肯定是宗教宣傳的手段罷了。

事實上，不凡者真的存在！！

有那麼極個別的冉族人，身體癒合能力近乎於變態，孤本上說，不凡者在戰鬥中身中數刀，隔日傷口便結痂癒合，哪怕是死去，屍體也不會腐壞，簡而言之，便是照著不凡者的屍體上砍上兩刀，傷口仍舊會癒合！

冉族認為，所有死去的不凡者，其實是靈魂回到了三神的懷抱，他們的肉身仍舊活著，故而將所有不凡者的屍體放在一起，幾乎成了一個博物館，供後人膜拜。

可以這麼說，不凡者在冉族當中地位極高，相當於三神的使者！

在我的理解當中，所謂的不凡者，可能就是一些擁有者奇異能力的人士，這種人現實社會中也存在。

比如說，有人的身體就是一個巨大的磁石，能吸附許多鐵器。

再比如說，有人能隔空取物。

聽起來不可思議，但確實存在，只能說，世界之大，無奇不有。

我覺得可能是冉族的基因有些不大相同，故而時常會出現一兩個身體癒合能力近乎變態的不凡者。

不過，到了西漢年間，漢武帝控制西疆，冉族併入了漢族，從此成為了漢族中的一支，經過兩千年的融合後，迄今恐怕已經很難追溯誰的身上有冉族的血統了，那種詭異的能力也再沒聽說誰擁有過。

只是，孤本上也記錄了這麼一件事——冉族歸漢時，有那麼一小撮人，大概也就是二三百人的規模，屬於絕對的頑固派，不肯歸漢，又擔心漢兵會對他們不利，於是向東逃亡流竄，從此杳無音訊！

我不禁冒出一個大膽的念頭——難不成，黑瞎子溝的這些村民，就是當年出走的冉族後裔？他們最終一路流竄到了關外，在深山老林里定居生存了下來？

這絕非是空穴來風，距離冉族歸漢已經兩千年，兩千年足以磨滅太多，除非是那些信仰極其堅定者，否則，兩千年傳承下來，他們的後代不可能還記得三神，並且繼續信仰著三神。

不過，時間還是改變了太多，看樣子，這裡的人對於三神的信仰還是遺忘了絕大部分，到如今，就像是從祖祖輩輩開始就形成了習慣一樣，繼續信仰著三神，卻說不出究竟了……

就像我們口中常常念叨著玉皇大帝，實際上真要說個玉皇大帝的根底，又有幾人能說得清呢？

不知不覺間，我已經按照小咪和青竹指示的方向，穿過了村落下的深溝，眼前是一片莽莽蒼蒼的叢林。

時值深冬，白雪皚皚，只是眼前的情形卻讓我警醒起來。

林中飄蕩著濃濃的白霧，可見度不足十米，在零下好幾十度的情況下起霧，這本身就是巨大的詭異，何況，這霧仿佛活了一般，只是在叢林中飄蕩著，卻不肯進入深溝，更不用說飄進村子了，可謂是涇渭分明，仿佛霧氣有意識一樣！！

「不太對勁啊！」

我狠狠揉搓著胳膊，面對著眼前的濃霧，渾身汗毛倒豎，有一種強烈的不安感。

……