第645章 第九境之上（2/2）

此境的生靈最為少見，同樣亦是佛家源教羅漢道果修業的盡頭，羅漢道果乃是佛家源教三大道果之一，其修業之極便是羅漢第四境，此境相類於其餘修業的第三境，修至此境，便再無寸進之可能。

此境生靈的尊諱極為繁多，無論是代天牧守北俱蘆洲的多聞大天王，還是執掌瑤池聖境的上聖娘娘，亦或者是如今講法顯通寺的五台山界之主，皆是第六境的生靈。

第七境，天地眾生的第三道天塹，亦是最後一道天塹。

大羅真境、混元真玄之境以及混元極境，此三境喚作天間三境，遙遙凌駕於人間四境與劫間四境之上。

而佛家源教菩提第四境、真佛第四境的生靈，亦是能夠尊為四境菩薩、四境佛陀，有了開闢源教分支道統的資格。

道源第四境，可尊為天源四境聖人，此境生靈可登臨天庭聖位，教化一方。

一旦登臨太乙，便可掙脫生死靈薄，久視長生。

南海佛家源教的掌珠龍姬正是因為修悟至真佛四境，才能登臨普陀聖境之主尊位，鎮壓普陀聖山的佛家氣運。

道源九境第二境，喚作凌霄極境，至了此境，可尊為凌霄上尊、凌霄神尊，此境生靈無論身在何處，都有著鎮壓一方氣運的造化能為。

第二劫數喚作勾火玄寂之劫，若破此劫，則喚為玄寂境，又稱二劫大聖。

混元之境分為兩境，其一為混元真玄之境，其二為混元極境。

生靈入了此境，便可謂之超脫境，即便無量量劫來臨，其真靈都能夠超脫於外，可謂是萬劫不侵、永劫不滅。

道源九境第一境，喚作凌霄之境，至了此境，可尊為凌霄天君，執掌一方天境，與菩提初境、佛陀初境以及羅漢二境相差仿佛。

第三劫數喚作怖風通幽之劫，若破此劫，則喚為通幽境。

此境生靈世所罕見，每一尊七境生靈的威名都足以震撼天地三界，此境生靈更是有著逆轉天地輪迴，干預宿命輪轉的恐怖能為。

超脫境生靈已經完全蛻出了尋常生靈的範疇，其神思心緒根本不是常人所能揣測，無論是南海潮音、狼山勢至，還是五台文殊、酆都地藏，皆是此境之中名震天穹的菩薩尊者。

菩提九境與其餘修業有著些許不同之處，據說在菩提第九境之上，還存在著一個不可言說的無上之境，故而此境也被算作二十一境之中。

人間四境，劫間四境，天間三境，以及道間九境，便是這天地三界之中的四間二十一境。

世間生靈無量，皆在四間二十一境的修業路上掙扎輪迴，極少有人能夠窺見真正的大道。

……