第124章 土葬還是火葬（2/2）

「你還有沒有什麼心愿，俺們提領說了，有什麼心愿，可以提出來幫忙轉達。」

「多～謝，俺～賤命～一條，不～敢勞煩～提領～掛念，只求～能～讓家～中～的老小～能～收到～俺～身～亡的撫恤，就～心滿意足。」

還不等醫師多說，傷兵就撒手人寰，同樣的情形還有幾處。

聽了醫師的稟告，鄭雄呆立了片刻，收拾心情，便回道。

「你們先去別的地方看看有什麼需要幫忙的，去幫幫忙。」

「是，提領。」

吩咐完，鄭雄找到幾個留守的軍士。

「剛剛有幾人已經走了，臨走時就小小的要求，希望撫恤能送給一家老小，伱們幫著轉達一下。」

「是。」

該說的提下，不該說的鄭雄絕對不多說，軍隊之中的事務，謹言慎行。

「這幾具屍體你們看下怎麼處理。」

「咱們能做的就是找個地方給他們埋了，說起來他們還算好的，多的沒有，給他們立快墓碑，還能享受幾年香火。戰死沙場的就地掩埋，除了家人，怕是沒人還記得他們的存在吧！」

聽著小兵發出的感慨，鄭雄心裡有些不是滋味，英雄無名。

「你們都是好樣的，沒名又如何，你們只要做了，就是英雄，人輕於鴻毛或死的重於泰山。」

「想想陛下有你們復我漢室衣冠，所有漢人必將牢記你們的功績，你們的子孫必將視你們為榮耀。」

「提領過獎，小的們當不起，只求早日天下太平，過個安穩日子就心滿意足。」

「嗯，如果沒什麼忌諱，他們幾人有地可查，也可以火燒讓他們的骨灰落葉歸根，怎麼做，你們自己做主，本官也就是提上一嘴。」

說完這句，鄭雄就離開了，守衛的小兵靜靜的望著鄭雄離開。

隨後帶著同伴，將已經死去的幾個傷兵背了出來，沒有過多的悲傷，只有兔死狐悲的感同身受。

能把人當人的不多，同人不同命，鄭雄給這個小兵留下了深刻的印象，有耐心跟一個小兵說這麼多話的官真的難找。

小兵將鄭雄的話語告知同伴，同伴沉默，隨後回了一句。

「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，不過落葉歸根也是人之常情，這不是在戰場，敵我無法分辨，這情況我也不知道怎麼弄。」

「宋元以來，都禁止火葬，咱們這樣做，是不是不太合適。」

宋初建隆三年，皇帝就因「近代以來，遵用夷法，卒多火葬」而下令禁止民間火葬，但收效甚微。

到了南宋紹興二十七年，官員向宋高宗上書言道：「今民俗有所謂火化者，···燔而棄捐之···其焚者置於水中」，認為這樣的喪葬習俗與儒家以及由周敦頤、張載、邵雍、二程初步建立的理學系統相違背。

因此又請求禁止火葬，但這條早已頒布的舉措，在民間卻等同一紙空文，到了兩宋滅國，都沒有多大的效果。

而後的元明清三朝對於火葬也是大力禁止，但都遭到了來自民間不同程度的冷遇，從《馬可波羅遊記》中寧夏、四川、江南各地屢禁不止的火葬，到清代《日知錄》里杭州城內習以為常的火葬風俗，民間都將禁止火葬的政府命令當做了耳旁風。

不得不說，咱們國家的人多少有些叛逆，現代提倡火葬又想要土葬。

誰是誰非，誰能說的清，需求不同，所做出的決定也不盡相同。

(本章完)