第九百九十章 傳統文化如何保護（2/2）

這就像是地方方言一樣，在地方上非常的融洽和XIE，但是脫離了地方，去大城市或者其它地方，就顯得孤立起來了。

因此這一塊，可以參考一些非物質文化的保護案例，通過地方上的引導來進行傳承和保護。」

林薇的話落，已經貼完門神的吳浩，不止什麼時候來到他們身旁，這時候開口說道：「你說的這種方式根本行不通，現在最關鍵的是農村人口出現了斷層，年輕人不願意回去了。

如果能夠吸引這些年輕人回去的話，再通過適當的引導則就能夠解決這個問題。但問題是，這些村落相對比較偏遠，條件較差，年輕人們不願意回去居住。

而想要發展地方旅遊業來振興這些村落吸引年輕人回去呢，又不符合相關條件，吸引不過去遊客。

再加上現在的新農村建設，進行村落的裁撤合併，以及安置保障房的建設，都在加速這些村子的消失。

所以啊，我認為你之前的那種方案很好，與其放在檔案館裡面被灰塵淹沒，還不如以一種讓社會大眾尤其是年輕人們所能夠接受的方式傳播出去，這樣更有意義。」

對於他的話，林薇連連搖頭：「並不是所有的文化都適合傳播，也並不是所有的文化都能夠被年輕人們所接受。

比如地方戲曲，現在就已經邊的岌岌可危了。

我們暫且不說其它地方戲曲，就拿京劇這個最具代表性，也最有影響里的戲種來說。現在的年輕人有幾個聽京劇的，有幾個唱京劇的，又有幾個學京劇的。

京劇這樣的國粹尚且如此，你更別說地方戲曲，以及這些小地區甚至小村落文化了。

我的建議還是從觀念上和技術上兩方面來進行這類傳統文化的保護。首先是觀念上的，我們應該正確的區別和對待中國傳統文化內容優劣，有利於社會前進的腳步。

然後宣揚和繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，這是今後文化發展必走之路。

當然了，這是觀念上的，我們再來說技術上的。我認為我們有必要來建立一個全新的立體式的傳統文化資料資料庫。

過去我們的所收集整理出來的這些資料，要麼用文字，要麼用視頻，要麼用錄音的放鬆來進行記錄。但是這些記錄資料卻往往很難查閱或者說很難傳播到我們普通大眾面前，根本接觸不到，時間一場，就在檔案館圖書館裡面被灰塵淹沒。

那麼我們能不能利用最新的虛擬實境智能AR技術，VR技術，數字模擬技術來更加立體直觀的展現這些內容呢。並將它們對外開放，讓普通大眾都能夠非常直觀立體的看到它們。

這一點，可以參考現在的那些網上博物館，比如故宮所搞的數字故宮工程之類的東西。

這樣即便是今後這些東西傳承斷了，那麼我們也能夠通過這些技術非常逼真的看到這些東西。」