第478章 「四十三顆人頭」（2/2）

「宣和二年冬，傭人臘勾結魔黨，忽自言得天符碟，令其某時舉兵，逢牛即殺，逢廟可燒，斬木為旗可揭杆為之者，有常斥其賊寇，言告官，二人於門檐邊相打二次，臘因鏟手中掄舞，鏟不入手身，只見有常人頭落地，當時歇不得，楊八桶匠叫發臘部眾黨羽縛有常家眷四十三口，戮盡，有常之子方庚幸得上天之救，縛露明柱上，跳牆走去，告本縣，不信，反被至獄半日，方庚乃後取兄熊，同行至村後岩洞中躲藏。」

這段話的大概意思是，宣和年間方臘來到了七賢村，他在一個叫「楊八」的箍桶匠的引見下，到了青溪縣裡正方有常的漆園兒當傭工。

方有常無意中察覺到了方臘勾結摩尼教有造反意向，便大罵他，威脅要報官，二人起了衝突，方臘用鐵鏟打方有常，結果因為手滑脫手，方有常當即人頭分離，此時，那個叫楊八的箍筒匠人慫恿方臘乾脆一不做二不休，叫來摩尼教的信徒殺了方有常家四十三口。

里正方有常的兩個兒子，一個叫方庚，一個叫方熊，方熊恰巧不在家，方庚藏到柱子後躲過一劫，然後跳牆跑去告官，結果知縣不信他說的話，反而將他以誣告罪關了半天，之後方庚和方熊這兩個幸運兒怕被方臘的摩尼教信徒找到滅口，便連夜躲進了村子後面山上的岩洞中躲藏。

我摸著下巴，盯著屏幕，陷入了沉思。

這他娘的.....第一段話就否定了宋史上記載的內容。

宋史中明確記載的是，「臘有漆園」。

我也一直認為方臘是漆園主，他原本是個小富的中產階級。

如果這段內容記載的是真事，方臘是個傭工，而漆園的主人青溪縣裡正方有常，那就說明宋史上關於方臘出身的記載有誤。

「青溪寇軌」是野史，如果在沒有發現水下磚塔，如果沒發現塔中那四十顆骷髏頭，我肯定會覺得宋史上的內容是真的。

漆園兒。

殺里正方有常全家四十三口。

四十三顆人頭。

天底下沒有這麼巧的事兒。

對上了。

這足以說明宋史上記載的內容有誤。

關鍵的是，最後說，方庚和方熊藏身於村後山上的岩洞中，這個岩洞會不會就是卒坑源北邊山上的山洞入口？

七賢村。

那個水洞子底下，極有可能就是史料記載中的七賢村！

可是.....方臘帶著摩尼教信徒殺了方有常全家四十三口，那他為什麼要建一尊像煙囪的塔。將四十三個人的頭供起來？

我喝了兩口水，又陷入了沉思。

思來想去。

似乎只有一種解釋相對合理。

在短短一年時間內，方傭兵數十萬，自封聖公，建年永樂，之後他覺得自己殺方有常全家的事兒對自己名聲不好，因為都姓方，所以便建了個佛塔將方有常全家四十三口供入了塔中，這樣傳出去了，普通人或許會覺得他這人不計前嫌，有情有義。

這雖是一種猜想，但非常有可能。因為以前歷代皇帝很多都幹過類似的事兒，不奇怪。

之後，我開始查起方庚和方熊這兩個人。

方熊此人沒查到什麼。

但方庚不查不知道，一查嚇了一跳。

方庚，自彥通，因鎮壓方臘起義有大功，被封為承信郎，繼承父職，充青溪洞源里正，並任威坪巡檢司攝政。

方庚怎麼會鎮壓方臘起義有大功？還被封了大官兒。

宋史上明確記載的是，「世忠問山間野婦，得臘行蹤，帶天兵入洞，遂捉之。」

當年鎮壓方臘起義，頭號功臣是童貫，其次是在山洞內捉到方臘的韓世忠，通篇就沒提有過方庚這個人！

那他怎麼會鎮壓方臘起義有大功？

這明顯又互相矛盾了。

我腦袋要被這些七零八落的線索攪成漿糊了。

點上一根煙，提提神。

我心想：「我一定要徹底搞明白真相是怎麼一回事兒。」

「狗狗狗！」

「卡玩了咪，法了牙厚。」

「進攻進攻！」

旁邊坐的一個黃毛正在打遊戲，他扭頭和我對視了兩秒鐘，帶著耳機立即大罵：「別打人質！他媽的別打人質！房頂上！我他媽說了房頂上有人！傻比啊！」」