第814章 番外二（2/2）

張斐呵呵一笑，又道：「但是王學士要知道，我只是大庭長，我沒有擁有改變法律的權力，法律就是這麼定的，我也沒有辦法，雖然我也覺得這有待商榷。」

王安石道：「你可是法制之法的創始人。」

張斐道：「但法制之法也是要基於儒家思想，這事你跟我說沒用。」

王安石聽出這弦外之音，道：「那得跟誰去說？」

張斐道：「百姓。」

「百姓？」

「對。」

張斐點點頭，道：「如這種案件，輿論是至關重要的。而且在此案中，最大的受益人是海門縣的百姓。」

王安石道：「如果輿論利於陳芝華，你！」

張斐笑道：「這不合規矩。」

在朝堂之上，丁憂無小事。

很快，陳芝華一案，便在朝中掀起巨大的風波，甚至於令黨爭似有死灰復燃的跡象。

革新派是堅定地支持陳芝華，理由當然是他能力出眾，在他的治理下，海門縣的百姓，過上富足的生活，並且暗示有人嫉妒他的政績，故而以此來打擊他。

保守派則是認為，此事足以證明，陳芝華並非是為百姓，而是為求政績，他如今為了升官，就連孝道不顧，他日若掌權柄，必將禍害蒼生。

這輿論戰，從朝廷打到民間，好不熱鬧。

這可將趙頊給急壞了，他現在可不需要黨爭來維護自身權力，他如今已經有足夠的權威，他要幹大事，奪回燕雲十六州的計劃，前不久才確定的，你們就跟我來這一套。

但他又不好說，因為關於孝道，他也得謹慎，然而，陳芝華的政績斐然，非常迎合當下的政治需求，貿然捨棄，那些努力幹活的官員會怎麼想。

這左右為難，他只能把大庭長找來。

「此案必須迅速終結。」

趙頊很是激動道：「不能因為一個縣令，而壞了朕的大計。」

張斐似乎早有準備，道：「陛下，此事只有一個辦法。」

趙頊忙問道：「什麼辦法？」

張斐道：「動用陛下的豁免權。」

「豁免權？」

趙頊驚訝道。

他從未想過，他的第一次，竟然是給予一個縣令。

張斐道：「如果最高皇庭判其無罪，無論我解釋的多麼完美，都會令丁憂的相關律法，變得錯漏百出，我研究過丁憂的相關律法，本來就設計非常糾結，庭長可以去解釋律法，但不能去破壞律法。」

趙頊沒好氣道：「所以你認為大庭長的判決，要勝過朕的聖旨。」

「當然不是。」

張斐道：「如果陛下是要下旨赦他無罪，那我也會阻止陛下的，但陛下是豁免，豁免是默認其罪行，這是不一樣的。」

趙頊道：「大庭長是法律為先，可朕必須以孝道為先，如果你判了有罪，朕若豁免，你可知道朕要承受多大的罵名嗎，那些老夫子會饒過朕嗎？」

那些讀書人，可是惹不起的。

張斐道：「但若陛下是為大宋子民而豁免他呢？」

趙頊聽得眉頭一皺。

張斐道：「陛下不是在包庇他，陛下還是承認皇庭的判決，認定其違法丁憂制度，只是鑑於其為海門縣的百姓，帶去富足的生活，無論別人怎麼說，但對於陛下，這就是效忠，對於百姓而言，他就是一個好官，自古忠孝兩全難，也只有陛下能夠給予其豁免。

鑑於民間許多百姓還是支持陳芝華的，陛下若給予其豁免，一定能夠爭取大家的支持，也能夠令那些官員更加忠心於陛下，這也是對豁免的一次很好的嘗試。」

趙頊沉默良久，嘆道：「這事是最為棘手的。」

張斐直點頭道：「絕對贊同。」

趙頊沒好氣道：「所以你就將此事扔給朕。」

「當然不是。」

張斐道：「我怎麼可能讓陛下承受這一切，自己卻獨善其身，雖然我會維持原判，但是我會給出自己的解釋，我表明自己是支持陳芝華的，只是我不能破壞律法。」

趙頊又有些不好意思，「那也不必，如果朕要豁免其刑罰，又何必將你給拖下水。」

張斐道：「這倒無所謂，大庭長有自己想法，那再正常不過，又不是我一個人這麼想。這也能夠讓陛下的豁免，爭取到更多輿論支持，同時，也能向立法會施壓，要求改變這條律法。

目前正是用人之際，而且年輕官員更是其中的主力軍，要是動輒回家丁憂，這會干擾到陛下的雄圖霸業。」

趙頊點點頭道：「不錯，這法律必須要改，這種事年年都可能發生，只要出現此事，朝中必然是吵得不可開交，朕也不能回回都豁免他們，那樣的話，不是包庇，也成包庇了。」

而那邊趙抃顯然是偏向保守派的，關鍵根據法律，也應該判陳芝華有罪，不能說你造福百姓，你就可以干違法的事，功是功，罪是罪，故此汴京皇庭還是決定維持原判。

但是保守派可不會半場開香檳，因為上面還有最高皇庭，對於張斐，他們真是愛恨交加。

果不其然，陳芝華立刻上訴到最高皇庭。

但張斐卻給予駁回。

就連掙扎的跡象都沒有了。

這令保守派是大鬆一口氣，咱們的大庭長成熟了。

可革新派那邊則是傻眼了。

大庭長變了。

不過，隨後張斐就在報刊上給出自己的解釋，他直接表明自己駁回陳芝華的上訴，只是在於自己不想破壞律法條例，僅此而已，他個人並不認同陳芝華應該受到這些懲罰，只不過法律是這麼規定，身為大庭長，必須要捍衛法律。

並且，他還建議立法會應該重新審視這條法律，因為這其中存在太多不確定性，存在太多不可查證的盲點，存在著太多例外，這條法律要是落在那些心懷不軌之人，可能會成為羅織冤獄的幫凶。

立法會。

「哼！他這是以退為進，向立法會施壓啊！」

司馬光氣不打一處來。

趙抃點點頭道：「他這麼一解釋，這民間輿論頓時都倒向陳芝華。」

呂公著道：「還都誇大庭長恪盡職守，捍衛律法，鐵面無私。」

富弼道：「其實他說得也有道理，丁憂引發的爭鬥，已經不是一回兩回。」

司馬光道：「人人都要丁憂，又不是陳芝華一個人，可為什么子瞻他們就能做到人人稱讚，而陳芝華卻做不到，他難道一點過錯都沒有嗎？他若多關心父親，又豈會不知，這可不是小事啊。」

富弼道：「在道德層面可以這麼說，但是張三指得是法律方面，如今的法律不同以往啊！丁憂制度最大的問題，就是做不到人人一樣，相隔距離遠近，職位高低，文武之別，身處何處，甚至於自己的意願，官家的看法，全都影響到丁憂是否執行。沒有哪條法律，會受到這麼多因素的影響，那又如何做到公平公正的判決。」

「這倒也是。」

司馬光點點頭，又問道：「那富公怎麼看？」

富弼道：「要麼就從大宋律法中移除，由政事堂來設定規矩，只是說不用接受刑罰，但政事堂還可以決定他們的去留，要麼就是人人一樣，並且制定嚴格的規定。」

文彥博道：「政事堂來決定，也會引發鬥爭，如果陳芝華真是受人嫉妒，那麼誰在乎陳芝華是徒刑，還是苔刑，又不是深仇大恨，他們只在乎陳芝華的政績，只要能夠將陳芝華趕走，嫉妒他的人，還是會去告發，這得不到任何改善。」

富弼道：「區別還是有得，至少不會破壞律法的權威。」

正當這時，劉述快步走了進來，微微喘氣道：「方才官家下達詔令，豁免的陳芝華兩年徒刑和三十苔刑。」

眾人一陣驚愕。

這反轉來的，有些突然啊！

關鍵這是趙頊第一次動用豁免權。

所以，之前大家完全沒有想到這一點。

還能這麼操作？

真是誰也沒有想到，皇帝會去豁免一個縣令，以前設計的時候，就是為皇帝豁免親王、外戚準備的。

同時皇帝也給出自己的解釋，我承認陳芝華的行為有違孝道，這是毋庸置疑，但是陳芝華作為官員，是恪盡職守，令海門縣百姓生活富足，這可都是鐵證，他是為朕效忠，而未能遵守孝道，朕必須給予他豁免。

王安石他們立刻站出來支持，饒是一些崇尚孝道，也都給予支持。

咱們忠孝各論各的。

之前張斐的判決解釋，就已經使得輿論開始倒向陳芝華，這時候皇帝再出手，雖然一方面默認其罪名，但另一方面，則是承認其功績。

這一點尤為重要。

因為如今官員的政績，跟百姓的生活息息相關。

稅入上漲，百姓一定過得更好。

雖然沒有具體證據，但是基於自身利益，百姓更相信陳芝華是一個好官，是不知情的。

輿論的傾斜，也令大家都思考起來，到底這丁憂制度，是否公平？

但大家也沒有說守孝是不對的，他們只是針對這條律法進行質疑。

設計的不夠完善，才讓人有機可乘。

立法會承受了所有的壓力。

「如果老朽沒有記錯，在討論丁憂制度時，你也是在場的。」

富弼沉眉看向張斐。

張斐點點頭道：「我是在場。」

富弼道：「既然你有問題，為何當初不提出來？」

張斐道：「富公明鑑，在立法的時候，我提得都是原則，確保大家的正當權益得到保護，而不是具體條例的擬定，因為我沒有多少經驗，我不太了解一些法律對於民間的影響，我不敢妄下判斷。

而我現在提出質疑，那也是因為發生了這種案件，我才覺得這條例有不足之處。」

富弼問道：「那你現在怎麼看？」

張斐遲疑少許，道：「根據目前丁憂條例來看，我們都知道，其中操作難度之大，就只能適用於一小部分人，至少所有的百姓都不可能去遵守，他們丁憂，朝廷可不會養著他們的。

從這一點來說，這其實根本就不適用於律法，所以才會引發各種各樣的問題。但我也理解為什麼這麼做，因為從思想層面上來看，這麼做無疑是增加儒家思想的地位和權威。

這是政治和思想方面的訴求。想要做到兩者兼顧，這幾乎是不可能的，如果要改，就得考慮該以哪方面為先。」

富弼微微點了下頭，只道：「還是等到立法大會來決定吧。」

其實這種事，任何一個人拍板決定，都會被罵得體無完膚，包括皇帝在內，嚴格意義上來說，其實此案是大庭長和皇帝一起判決的，這也是第一回。

可見此事，只能是大家一起來決定。

而今年的立法大會，也是至關重要的，這是收復雲州，消滅西夏後，第一次召開立法大會。

有太多方面要商量。

許多司法官員都回來參加此次大會。

包括范純仁、蘇軾、齊恢、齊濟、錢顗、上官均等庭長、檢察長。

蘇轍還是沒有來，他現在在太原建設公檢法，根本就走不開，蔡卞、呂大忠這些身在邊州的也都沒有來，不過他們都派了人過來。

從一開始就吵得是天翻地覆，毫不誇張地說，年都不過了，對於他們這些文人而言，這種吵架，那就是過年，多爽。

除了三十和初一，大年初二他們就來到立法會，繼續吵架。

這年有什麼過的，工作使我快樂。

在一番大吵之下，陸陸續續又擬定了一百多條律法，涵蓋各個方面，包括貿易法，海運法，等等。

其中有三條是最為重要的。

其一，就是正式確定燕雲十六州是大宋領土，理由就是朝廷廢除了澶淵之盟。

其二，就是關於是否強行廢除西夏文字，張斐、司馬光這一派還是占得上風，主要就是熙河的成功，讓許多官員認為不應該這麼幹，因為人家願意跟著你，主要是因為公檢法，是因為法制之法，但如果朝廷利用公檢法，去設定一些非法制之法理念下的法律，這可能引發各族百姓的不安。

你今天能夠廢我習慣使用的文字，那你明天就能將我也給廢了。

那邊才剛剛平定，而且出力多數是党項人、吐蕃人、羌人，如今大家混居在一起，不能這麼搞，真會出事的。

最終還是確定不立法廢除西夏文字，你們愛用就用，但是立法確定官方文字、官方語言，後面還包括各種度量衡的統一。

但是在這些法律中，有一個很明顯的特徵，沒有「廢除」二字，只有「官方」二字，並且還給出解釋，就是方便大家貿易，你們私下愛用什麼就用什麼，但是官府只認官方規定的。

其三，也就是關於丁憂制度，這個是爭論最為激烈的，支持和反對的，幾乎是一半一半。但由於司法官員居多，他們從司法層面提出質疑時，對方也解決不了。

因為操作係數太難，假設我是荊州人，在大名府當官，按理來說，一年之內，是能夠將消息送到，但問題是，誰能保證路上不出現意外，這個意外又怎麼規定。

擴大至兩年，至三年，墳頭都長草了，你再回家守孝？

再說了，如果擴大至三年，官員就可以根據自己的利益，來調整什麼時候回去丁憂，這是在維護孝道，還是在破壞孝道。

孝道不是人人都該遵守，為什麼又要區分文武？

這文武還不好區分，比如說王韶，他是算文臣，還是武將，警司是算文臣，還是武將。

關鍵，在甘州的官員，到底要不要丁憂？

因為丁憂是沒有算在基本法內的，不可能讓人家吐蕃人回家丁憂，那朝廷派去那邊的官員，怎麼去算。

這是理不清的。

立法會也給不出一個具體解決方案，那司法官員怎麼去判斷，在公檢法制度下，是不能各判各的。

最終，大家還是達成一個共識，大家都認同孝道，丁憂，只是由於操作不來，只能將丁憂制度從律法中移除。

但是後面是有補充的，不以懲罰來論丁憂，而以鼓勵，看官員自己的意願，如果官員要申請回家丁憂，若無必要理由，朝廷必須給予批准，並且發足額的俸祿。

不過規定丁憂日期為百日，而不是二十七個月，也就是俗稱的三年。

其實在重新立法之前，就沒有規定要丁憂多久，有百日之說，也有三年之說，主要是看自己的意願，就是富弼開的頭，他身為宰相，愣是回家丁憂了二十七個月。

他雖然是自願的，但他可是富弼，地位、威望都不是一般人能比的，這是一個很好的表率。

而在當初立法的時候，富弼剛好又是立法會長，他雖然沒有要求跟自己一樣，因為他向來是嚴於律己，寬以待人，但是大家都認為應該效仿，才規定二十七個月。

但這是在冗官的前提下立法的，當時的情況，不是特殊差遣官，不怕找不到人補，由於後來的官制改革，知縣、知州權力都是很大的，不可能隨意撤換的，如果這些人回家丁憂二十七個月，朝廷還必須鼓勵，那這會出問題的。

所以，是基於這一點，調整到百日。

(本章完)