第二章 狂囚張三（下）（2/2）
張斐搖頭道：「小民豈敢勞煩知州，而且而且這救命之恩，又豈能言謝。」
許遵問道：「那你打算如何答謝？」
張斐道：「小民認為阿雲不應該被判謀殺之罪，而因判傷人之罪。」
徐元聽得震驚不已。
這擺明就是謀殺，何來的傷人啊！
不懂法你就別瞎說啊！
許遵卻是精神來了，問道：「你此話怎講？」
張斐道：「小民在被審過程中，得知阿雲在被緝拿之後，就立刻認罪，不知是否？」
許遵點頭道：「是有此事。」
張斐道：「小民若沒有記錯的話，在真宗皇帝時期，曾因有犯人喊冤，指責衙役嚴刑逼供，導致冤假錯案，故真宗皇帝收回衙役的司法審訊權力，只有刑偵審訊。」
恁地專業？許遵不禁對張斐另眼相看，點頭道：「你說得很對，衙役並沒有司法審訊的權力。」
這其實跟後世差不多，警察問供，屬刑偵審訊，法院的審問，才叫做司法審訊。
張斐立刻道：「阿雲是在衙役緝拿之後，便立刻認罪，當時可還未經司法審訊，只是普通詢問，也就說，可以以自首論處。」
自首不是指一定得自己跑去衙門認罪，才算是自首。
在北宋未經司法審訊，便主動招供，也可屬自首情節，這也是鼓勵大家自首，避免消耗官府的人力物力。
許遵捋了捋鬍鬚，道：「言之有理。」
張斐立刻道：「而在自首律例中，又有一條，免所因之罪。」
許遵、徐元同時念道：「免所因之罪？」
二人都一時都未想起來，徐元想找書來看看，但覺得這很沒面子，自己堂堂主簿，竟然被一個剛剛出獄的囚犯指點。
但是許遵就顧不得那麼多，當即命劉海取來《宋刑統》，翻閱一番，果真是有這麼一條。
但是這一條並不是具體列出來，只是包含在自首條例的解釋。
故此就連主簿徐元一時都沒有想起這麼一條。
原文為：「犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍從故殺傷。」又議曰:「假有因盜故殺傷人，或過失殺傷財主而自首者，盜罪得免，故殺傷罪仍科。」
細啊！
很細啊！
許遵更是對這張三刮目相看，點點頭道：「不錯，是這麼一條。」
張斐道：「根據此條律例，但凡因盜竊而傷人之罪，且有自首情節，皆免盜竊之罪，只追究其傷人之罪。」
「不錯！」
許遵點點頭。
何為免所因之罪，其實很簡單，比如說，你入室盜竊，因被發現，而導致你傷害他人，但由於你最初的目的，不是傷人，而是盜竊，也就是因盜竊而傷人，那麼在這種情況下，你若自首的話，律法就只追究你傷人之罪，而不追究你盜竊之罪。
這就是免所因之罪。
如果盜竊加傷人，那是要判處死刑的，但如果只追究傷人，那就根據傷人情況來定，但一般不會判處死刑。
這是非常合理的，如果不這麼立法，那就會導致，一旦出現因盜而傷的情況，就會直接殺人滅口，反正也是死。
若給他一條活路，可能能夠避免傷及無辜，甚至讓傷者得到及時的救治。
張斐立刻道：「根據我朝律例，盜殺之罪重於謀殺之罪，那麼由此可推斷，此條律例也適用於謀殺之罪，那麼有自首情節的阿雲，自然也適用於此條律例，而阿雲是因謀殺而傷人，根據免所因之罪，自然得免除謀殺之罪，判阿雲傷人之罪。」
那原文的前半句，「犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍從故殺傷。」
這是條例。
下半句，又議曰:「假有因盜故殺傷人，或過失殺傷財主而自首者，盜罪得免，故殺傷罪仍科。」
這是舉例解釋。
不是說免所因之罪，就只適用於盜殺罪。
張斐的推論邏輯是對的。
可徐元卻聽傻了。
這樣也行？
「一派胡言！」
徐元怒斥道：「你這簡直就是一派胡言，你方才說得盜傷之罪，之所以可免所因之罪，乃是因為盜竊之罪是要輕於殺傷之罪，故免除盜竊之罪，只追究殺傷之罪。可到你這，卻顛倒黑白，謀殺之罪是重於傷人之罪，豈有免除謀殺，只追究傷人之罪的道理，若是這樣判罰，這天理何在。」
張斐笑道：「方才官人們可不是這麼說的呀。」
徐元納悶道：「方才我可什麼都沒有說。」
張斐道：「方才小民是動之以情，曉之以理，認為自己平白無故遭受三個月的牢獄之災，需要一些補償，這難道不合乎情理，不合乎天理嗎？但是二位官人卻堅稱官府只是依法辦事，那小民只能自認倒霉，畢竟律法是這麼規定的。
可現今小民依法論辯，既然律法規定自首者可免所因之罪，那麼阿雲因謀殺而傷人，自然可免除謀殺之罪，但是主簿卻又以天理來反駁小民。
那么小民要問，到底是這天理為先，還是律法為先。」
徐元一時啞然。
這兩件事看似八桿子打不到一塊去，但經過張斐這番詭辯，愣是變成同一件事。
如今水落石出，誰都不能否認，張斐確實坐了三個月的冤枉牢，他跟著案件是一點關係都沒有，他都不認識阿雲，哪怕就天理而言，也是該給他一點補償。
可是官府也是依法辦事，律法是這麼規定，就不能怪官府。
但是，你不能雙標。
原來他之前狀告本官，只是在為此案做鋪墊啊！許遵是恍然大悟，瞧了眼旁邊尷尬徐元，出聲相助：「盜與殺皆是罪名，但『謀』為何罪？若依你之言，心裡想著某人去死，也是犯罪，我朝未有此律。」
免所因之罪，就是給予法官判斷是否兩罪並行的一個解釋。
但根據張斐之言，就得將謀與殺拆開，謀殺的想法或者說意圖，是一種罪，謀殺的行為又是一種罪。
可問題是，謀殺的想法不是罪，許多人叫囂，我要殺了你，在這一刻，這個人絕對是謀殺想法，但這不屬犯罪，只屬於口嗨。
謀殺是一個罪名，不是兩個罪名。
盜殺就不同，盜與殺本就是兩個罪名。
張斐從容不迫地道：「知州此言差矣，在我朝律例中有著一條，對試圖進入皇宮而未越過門檻的，處罰八十杖，此乃謀之罪。另，二人合謀，一人犯法，二人同罪，但其中一人只有謀，未有行為，但也同罪處理，此亦是謀之罪。由此可見，謀，當然可以以罪論處。」
這種例子太多，你可以嚷嚷殺人，但是你嚷嚷造反看，不管你有沒有行為，那都是死路一條。
徐元人已懵。
之前這小子連話都說不清楚，怎麼出獄之後變得這麼能言善辯。
許遵思索半響後，突然笑罵道：「你這刁民，竟敢在這公堂之上胡說八道，不過念你初犯，本官就不再追究，至於你索要的賠償，本官也不會給予的，本官再說一遍，本官只是依法辦事，並未冤枉你，你且退下吧。」
「小民告退。」
張斐當即躬身一揖，轉身便離開大堂。
非常乾脆！
非常瀟灑！
徐元覺得有些不可思議，猛然間，他反應過來，感情我才是那個外人呀，他立刻向許遵道：「知州，此說法斷不可接受啊！」
張斐給予他們兩個選擇，要麼賠償，要麼免除阿雲謀殺之罪。
當然，他們可以都不選擇，或者選擇給張斐一頓板子。
但是許遵卻強調不給與張斐賠償，同時又爽快地放走張斐，很明顯，他要藉此免除阿雲謀殺之罪。
許遵笑道：「既然有人提出疑點，那我們就必須為犯人爭取，就看大理寺能否找到合理的解釋，讓人信服。」
雖然這說法聽上去，讓人難以接受，但是張斐條理清晰，是依法論辯，邏輯上是沒錯的，不是信口雌黃，既然律法中有這麼一條，你若要否定它，就要給出合理且權威的解釋。
說著，許遵望著門外，笑呵呵道：「這小子挺有膽色的。」
言語之中，充滿著欣賞之意。
然而，他並不知道的是，還真不是張斐有膽色，而是因為他自己在歷史上太有名氣。
而他之所以有名，皆因阿雲一案。
此案不但牽扯到赫赫有名的王安石變法，而且此案還包含著兩種法律思想的鬥爭，在後世的律法研究中，是有著極大的研究價值。
張斐也是研究過，對此案非常清楚。
要是換做其他任何一個官員，哪怕是包拯，張斐也不敢這麼莽撞。
這簡直是顛倒黑白，妖言惑眾。
正是因為張斐知道許遵在歷史上就是利用「免其所因之罪」來幫助阿雲免除死刑的，但也正是因為他的這個抗辯，導致此案越鬧越大，最終將宋神宗、王安石、司馬光等人全部給牽連進來，從而令此案變成千古奇案，時間跨度更是長達十幾二十年。
只不過現在許遵還未想到這一點，張斐只是給許遵送了一個他將來會擁有的枕頭罷了。
張斐當然是有恃無恐，因為他提出的申訴，就是許遵此時所想，二人不謀而合，許遵怎麼可能會怪罪他，感謝他還來不及。
「張三！張三！」
剛離開府衙，未走多遠的張斐，忽問後面有人喊他，回頭一看，但見一個僕人打扮的小廝衝著他跑來。
那小廝追上張斐，取下背在肩的包袱，遞向張斐，嘴上解釋道：「我家老爺知道你剛剛出獄，身上沒有盤纏，故命我前來，暫借你一些盤纏和衣物，待你尋得親人之後，再來歸還。」
張斐先是一愣，旋即笑了起來，也不問其老爺是誰，便接過包袱來，只覺這包袱沉甸甸的，險些還沒拿穩，道：「麻煩小哥待我轉告你家老爺，他日張三必當厚報。」
小廝點了下頭，便轉身離開了。
望著手中的包袱，張斐嘴角一揚，自言自語道：「看來史書記載的一點沒錯，這許遵果真是執法如山，情懷入水啊！」
話說至此，他稍稍一頓，皺著眉頭道：「不過若真以免除所因之罪來減免阿雲的死刑，實在是難以令人信服，而且也難以報答這救命之恩，我一定要將她救出來。」