第二十三張 劉盈：人群中鑽出一個光頭！（1/2）

魯縣北，數百名甲騎緩緩行進，護衛著一輛外表低調，但內里奢華的四輪馬車。

車廂內，劉盈斜躺在呂澤肩上，手中舉著一封信箋：「韓信，這是飄了哇……」

呂澤挑挑眉，雖然想把他推到一邊去，但一想到這是自己的親外甥，於是忍了，只是輕聲說道：「也不能這麼想，萬一楚王真的是病了呢？」

劉盈點了點頭，發自內心的認同說道：「還是我爹說的對，該出手時就出手，晚了，青梅變人妻……」

人妻，其實是加分項。

當然了，鄧通還是會留給他那魚唇的歐豆豆……

一旁的呂澤雖然不知道青梅是什麼意思，但還是從劉盈的整段話中聽出了他想要表達的是什麼。

於是，緩緩行進的馬車中，頓時響起了劉盈如同殺豬一樣的乾嚎。

「疼疼疼……大舅，我錯了……」

道路兩側的農田中，一個光著膀子，剃著光頭，脖頸上戴有頸箍，做奴隸打扮的男人，深深的注視了一眼發出聲響的馬車，旋即在扈從的甲騎將視線投過來之前，再度彎腰拔草。

等到車隊遠去之後，他才直起身子，自言自語。

「大舅？」

「如果某沒有認錯的話，這輛馬車是呂澤……呵呵，魯王的車駕。」

「呂澤有兩個妹妹，其中小的那個聽說剛定婚期，所以車內口稱大舅的必然不是她的兒子……」

「那麼，車內的肯定是劉邦和呂家長姊的兒子，漢太子劉盈！」

「蒼天呀，機會終於來了！」

於是他丟掉手中的雜草，大步向農田外走去。

他所過之處，除了一些同樣在田間拔草的奴隸稍稍側目之外，田中那些手持皮鞭的田監以及身穿綾羅的少年全部都視若無睹。

原因很簡單，這個男人雖然做奴隸打扮，但卻並不是真正的奴隸。

他的真實身份，是昔日的楚軍大將。

季布！

陳縣之戰中，楚軍大敗，項羽雖然收攏軍隊繼續南撤，但其實也有很多的楚軍將士並沒有跟上他的腳步。

季布就是其中一員。

當時項羽率領大隊向南突圍，在側翼掠陣的季布被郎中騎兵衝散，和楚軍大隊失去聯繫，不得已之下只能反方向突圍。

而到了垓下決戰的時候，劉邦率領七王組成的八國聯軍……諸侯聯軍將項羽團團圍住，幾十萬的大軍連營百里，季布帶領的不到千人的殘兵敗將，根本就不敢靠過去。

項羽兵敗自盡，十萬楚國最後的希望被聯軍或殺或擒，季布見到已無回天之術，只能解散軍隊，各奔東西。

沒有在垓下找到季布的蹤跡後，劉邦就直接下達了懸賞令。

捉住季布，賞千金；窩藏季布者，夷三族！

但並非人人都是見錢眼開，草莽之中，為了『義』之一字捨生忘死的平凡而偉大之人多不勝數。

比如濮陽周氏。

他自知憑藉自己的實力，只能庇護季布一時，無法庇護季布一世，於是就將季布打扮成奴隸模樣，送到了魯縣遊俠朱家的門下。

於是，季布就有了奴隸和賓客這雙重身份。

前者自然是為了藏匿行蹤，而後者，則相當於是和朱家之間形成一種特殊的聯繫。

賓客權利。

嗯，其實不止西方或者是遊牧文化有賓客權利。

簡單來說，賓客權利指的就是主人有責任給客人無償提供食物和住處，保護客人的人身安全，更不能謀害客人。

與此同時，客人要保證做客期間，當主人家裡發生了戰鬥，客人要為主人而戰。

這種關係，是全世界所有的人類社會都有的一種古老道德準則，甚至一直沿用至今。

賓客權利的源頭是原始社會的公有制和群婚制，物資緊缺的原始社會壓根就沒有私有制的概念，沒有個人和他人的概念。

獲取的一切東西都是所有人共享，在部落內部平均分配，客人進入了部落，就暫時性的成為了部落的一員。

春秋時期的秦國，甚至還有『賓客相過，以婦侍宿。嫁取之夕，男女無別，反以為榮』的風俗，就是說家裡來了客人，女眷還要陪客人睡覺……

春秋戰國時期的門客制度，也是這種風俗的延續。

比如韓信，每天一到飯點就跑去亭長家裡蹭飯，一連蹭了好幾個月，才被終於受不了的亭長夫人給擠兌走了……

劉邦也是這樣……為這事他記恨了一輩子。

因此，在當時人看來，客人來了，白吃白喝是天經地義的事情。

再比如鴻門宴中，項伯起身去阻攔愣頭青項莊，就是因為劉邦前來赴宴，就等於是項羽和項伯的客人。

要是劉邦死在鴻門宴上，項羽和項伯就別在江湖上混了……

嗯，還有就是元和二年……

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魯縣，朱家老宅。

夜色漸晚的時候，季布鬼鬼祟祟的從街巷中走了進來。

雖然朱家廣有田產，但因為他那仗義疏財的性格，所以家中除了老祖宗留下的田舍房屋外，再無餘財。

所以整個宅院中，漆黑一片。

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