第六十七章 過大年（1/2）

什麼是節日？節日就是生活中值得紀念的重要日子，更是一種廣大人民因生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化。

在漢代，如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等一些主要的節日都已經基本定型。

那麼作為春節來講，這麼一個特殊的節日，它不僅蘊含著深邃的中華民族文化內涵和底蘊，更寄託和承載了人們心中的深厚情感與美好心愿。

春節又俗稱新春、新歲、歲旦，口頭上稱作過年，與清明節、端午節、中秋節並稱為我國四大傳統節日之一。

雖然在漢代，還並沒有「春節」這一節日名稱叫法，但過年的習俗活動在全國已經越來越廣泛，也越來越豐富。

從古至今，正月初一這一天有過很多叫法，諸如元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰等等。

到了過年的時候，三國時期的人們上至王公貴族，下到平民百姓，都會舉行多種活動來歡慶節日。

曹植曾寫下過一首《元會》：初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會，宴此高堂……歡笑盡娛，樂哉未央，皇室榮貴，壽考無疆。

這首詩鮮明地刻畫了當時曹魏貴族在過年的時候，文武官員齊聚一堂，人們都換上新衣，大擺盛宴載歌載舞的熱鬧景象。

當然，普通人家過年肯定不能像曹植所記載的這般盛大。

不過小老百姓也有自己的活法，年夜飯多加一道菜，多擺一壺酒，自然也是心中歡喜的。

除此之外，每逢佳節還有一個最重要的活動就是拜神祭祖、祈歲納福。

人們在萬象更新的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，以驅邪攘災，祈求豐年。

對於國家來說，祭祀是政權合法性的有力宣示。

在民間，祭祀則是人們心中重要的精神慰藉與寄託。

就在蘇毅沉思的時候，一道聲音把他拉回現實。

「懷恆，主公已備好宴席，明日晚上一同歡度佳節。」

抬頭一看，原來是徐庶來了。

「我記下了。」蘇毅笑了笑，而後又說道：「元直，可有臥龍的消息？」

「臥龍崗的軍士回報，截至目前，臥龍尚未歸家。」徐庶搖搖頭，應道。

大概春節過後，諸葛亮也就該回來了，蘇毅心中想道。

第二天晚上，除夕夜如約而至。

當蘇毅來到堂上的時候，眾人已經到齊。

劉備、關羽、張飛、劉封。

徐庶、孫乾、糜竺、簡雍。

就連駐守樊城的趙雲，也連夜返回新野與眾人相聚。

堂上還有一些文官武將，蘇毅雖然覺得眼熟，但卻叫不上來名字。

「懷恆來了，快過來入座。」劉備抬起手，招呼著蘇毅。

蘇毅快走幾步，來到劉備身側的一個桌案前就座。

接著，一名名侍女將菜餚端上來，分別擺在眾人案上。

菜餚非常豐盛，冷菜，熱菜一應俱全。

當然，酒自然是不能少的。

「諸位，今夜我等共聚於此，歡度佳節，來，舉杯共飲。」劉備端起酒，笑吟吟說道。

「干！」

堂內文武端起酒杯，仰頭一飲而盡。

蘇毅也是如此，一口喝盡杯中酒。

放下酒杯，蘇毅忽然注意到，一個木碗裡盛放的一種食物，外形像一個小元寶。

莫非是餃子？

心念至此，蘇毅拿起筷子夾起一個，放入嘴中輕輕咬了一口。

霎時，醇厚的餡汁衝擊著蘇毅的味蕾。

果真是餃子。

還是羊肉餡兒的。

民間有句俗語叫做「好吃不過餃子」。

其實，一開始醫聖張仲景發明出來的餃子，是用來治癒疾病的。

到了三國時期，餃子已經成為一種食品，被稱為「月牙餛飩」。

蘇毅砸吧著嘴，心中嘆道，吃餃子沒有醋，真是一大遺憾。

醋，古漢字為「酢」。

早在西周時期，就有關於釀醋的文字記載。

春秋戰國時期，已有專門釀醋的作坊。

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