第213章 導遊要有一雙發現美的眼睛（2/2）

「公元780年，異牟尋……」何歡看著小白龍團，「來，告訴我異牟尋是誰？」

這是老師抽問啊！

小白龍團笑道：「南詔國王，閣羅鳳之孫，鳳伽異之子。」

「對！」

「哈哈哈……」被老師誇獎的小白龍團大笑，其他遊客羨慕不已，這是講了多少故事啊？

「也就是中原唐代，南詔國王異牟尋封賜玉龍山為北嶽。」

「中嶽是中和峰！」一個遊客搶答。

何歡說：「真棒！」

小白龍團大笑，十分自豪。

「異牟尋在玉龍山立白岳廟，內立白石男根巨物為神。」

「什麼板南根巨物？板南根也可以成神嗎？」一個蹭聽的遊客問。

何歡看著他，周圍的遊客大笑起來。

旁邊一個人給他解釋了，男遊客紅了臉。

何歡忍住笑，又繼續講：「我國一直有祖先崇拜，中原儒家文化從科舉制度產生後就成為了統治者的工具，不斷異化。到宋明清理學的條條框框加上去，就完全僵化了。

而雲州少數民族在清朝以前沒有受到這個影響，表達很直接，很多圖騰就直接表現出生殖崇拜。

你不能用一種獵奇的羞澀的眼光去看它。繁衍，是所有生物刻在基因里的嘛。立這個白石神代表的是祖先和繁衍，保佑子孫昌盛。

而白石崇拜，一直存在於納西族中。所以，這是祖先崇拜和白石崇拜兩者的結合。

後來忽必烈南征，屯兵麗江壩，御賜白石神為『雪石安邦景帝』，終於有了正式的神號。

到明代木土司，木土司深懂中原文化，學了咱們的套路，為了表示自己的正統，到處宣傳他每次打仗都有三朵神幫助。

重修北嶽廟，用具體的神像代替了那根白石。白石神就與納西族傳說中的三朵神合二為一了。

納西男兒打仗求他，納西婦女生孩子求他，牲畜不下崽兒也求他，天不下雨求他，生不能在一起的殉情情侶也求他。

反正什麼事都可以求他，他化白霧、化白麝、化白石，來去無蹤，飄然若風，隨時出現在納西兒女身邊幫助他們。三朵也就成了納西人民最大的保護神！」

大家隨何歡回頭望著藍天下雄偉的玉龍雪山，默默向他許願。尤其是因為看玉龍雪山而出現裂痕又和好的那對情侶，十分虔誠地向三朵神許下願望。

何歡看著他們，也希望有一個人可以和自己一起對玉龍雪山許下願望。可是這位年輕的導遊，只能像慈父一樣看著他的遊客。

等他們許了願，何歡說：「凌厲又俊逸，就像這兩百六十萬年不化的冰川一樣，是三朵高潔的骨骼，一片垂慈花馬國，千秋永鎮玉龍山！

騰飛十三峰，是三朵俊逸的風姿！白騎歸來，泉美酒香歡歲月，玉龍起舞，雲蒸霞蔚壯山河！」

大家不約而同啪啪鼓掌，和組長熱淚盈眶，從未有人把她的信仰詮釋得這麼好！

聽到掌聲，何歡看看周圍，笑笑，拿出相機給遊客拍照。

其他遊客才漸漸散開。

其他導遊又自豪又焦慮，小白龍也是導遊，讓大家認識到導遊不止是服務員，還是很有文化的！

但他們同時也覺得小白龍太卷了！生怕遊客來問自己問題，他們可沒做這麼多功課啊！以前玉龍雪山都是自己看看拍拍照，不講的。

現在，小白龍這頭一開，大家要回去好好做功課了！

和組長滿面笑容看著何歡，小白龍來玉龍雪山一次，已經悄然改變了一些舊局面。

相信，往後大家對玉龍雪山會認識得更加深刻。

至少剛剛圍著小白龍的這群遊客不會說山上沒雪，白去了！就一堆石頭，沒什麼好看的。

有的導遊都這麼說。

但這些聽了何歡講解的導遊，斷不能再說出口了。

何歡給遊客拍照，幾個遊客打開了氧氣瓶，「讓我吸一口先！」

何歡擔心地看著他們，「不舒服嗎？胸悶嗎？」

「不是，太激動了！」

何歡無語。

大家都笑了。

棧道上遊客漸漸擁擠起來，上午人是最多的。小白龍在人流高峰下山。

「一會兒去看《印象麗江》，坐著休息下，別激動了哈！」

「哈哈哈……」

坐上纜車，和組長特意跟何歡坐了一個車，還有文藝姐姐和龍騰。

「小白龍！講得太好了！」和組長眼中閃光。

何歡望著纜車外的玉龍雪山，微笑道：「導遊要有一雙發現美的眼睛，要引導人們去發現他的美。不能說他不下雪，他下雨了，他就不美了。他一直是美的，無論如何都是美的。」

文藝姐姐看著何歡，龍騰回頭望著玉龍雪山。