第58章 唯才是舉（2/2）

「再所謂的聽信婦人言，這一點確實如此，紂王帝辛確實也會聽女人的話。

在商朝女人是和男人一樣，可以上戰場的。

帝辛征戰時，就帶著女戰士上戰場。

這在商朝是有傳統的。

其中最著名的就是紂王的先祖商王武丁的王后婦好。

她乃是歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，也是一位傑出女政治家。

在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中，婦好多次受命代商王徵集兵員，屢任軍將征戰沙場。

她曾統兵3萬人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時一次征戰率兵最多的將領…

這叫什麼？

這就叫男女平等，女人也是半邊天，這就叫不拘一格使用人才。

說說重用小人。

何為小人？

小人乃地位卑微之人，如奴隸等。

帝辛改革奴隸制度：

廢除奴隸殉葬制度，提拔部分有才幹的奴隸從軍，並賜予官位。

妲己是帝辛討伐有蘇部落時擄獲的奴隸，卻被封為妃子，可見帝辛的奴隸制度之激進。

這些都是帝辛，不拘一格提拔使用人才！

讓能者居其位，而不是因為對方出身卑微就瞧不起，繼續迂腐的使用官位貴族世襲制！

這是真正的唯才是舉，打破階層固化，於國家有大利！

如果後世君王都這樣做，還會缺人才嗎？」

嬴政、扶蘇他們沒有說話，思索之色更深了。

陳麒麟沒有理會他們，繼續口若懸河道：

「再說帝辛殺忠臣比干，驅逐微子！」

「比干和微子，是忠臣，賢臣嗎？他們丫的就是西周的賢臣、忠臣，殷商的反骨仔！」

「比干、微子何許人？

一個是紂王的叔叔，跟其父親爭奪王位失敗，一個是紂王的兄弟，跟帝辛爭奪王位失敗。

紂王改革奴隸制，破格重用有才能的奴隸（沒辦法，你們貴族不行啊），如此就肯定會撬動了原本屬於微子、比乾等貴族階層的既有利益，招致他們的怨恨與強烈反對！

甚至，微子和比干要聯合周人等其他諸侯，推翻紂王統治，恢復以前的老傳統，保護自己原先的利益！

帝辛誅殺奸逆比干、放逐微子有錯嗎？

難不成還高官厚祿、好吃好喝的將這些奸逆供起來？」

陳麒麟根本停不下來，接著道：

「所謂不敬蒼天，不敬神明，懈怠祭祀。

夏商周祭祀，乃用活人與牲口等祭祀！

商紂王之所以懈怠祭祀，是因其不忍看到活人用於祭祀，若這樣的祭祀大行其道，人口肯定要減少，再者也太過殘忍！

所以紂王最終廢除用奴隸祭祀，打破祖制，這就被那些貴族罵為懈怠祭祀！」

「不敬蒼天，不敬神明？

紂王帝辛只信：人定勝天！

虛無縹緲的神不應凌駕眾生，更不應凌駕皇權之上！

所以帝辛反神，後人因此得到惠澤，思想不被神學束縛、禁錮…

否則，商朝之後朝代的帝王登基，都要接受神在世間代言人的加冕才行…」

陳麒麟一席話，讓嬴政、扶蘇等人對紂王帝辛的觀感，大為改變。

原來帝辛，這般偉大！！！

同時，嬴政在如何解決大秦缺少人才的問題上，也有了新的啟發。

李斯站立起身，道出疑惑：

「先生，既然紂王如此英明神武，雄才偉略，難道他就不知曉西岐會反？為何殷商還會被西岐所滅？」

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