第117章 好巧啊（1/2）

一個人是好是壞，是遵守法律的乖寶寶，還是視規則於無物的浪蕩子，似乎對能不能打本身毫無影響。

但在多元宇宙世界，這種想法是錯的。

善良、邪惡、中立、混亂、守序，能構建出總共九種不同的陣營，並將所有的生物都劃分到九個陣營當中。

在太陽神培羅的神殿裡有一本獨特的書，中立的人會被它眩暈，邪惡之人會幹脆昏迷，只有善良的人觸碰才會得到培羅的祝福，而且也只有善良的人才會被神殿重用。

這還只是其中一個方面，在多元宇宙世界，善良與邪惡不僅僅只是哲學與行為準則上的問題，而是更直接的力量。

混亂與秩序對立，善良與邪惡是生死仇敵，中立比較慘，兩邊都挨打。

舉個例子。

反邪惡法陣，只能針對邪惡生物，反善良法陣也只能針對善良生物。

我自己是混亂中立陣營，守序的力量會對我效果拔群，而混亂的力量則會讓我如魚得水，善良和邪惡的力量打我只造成正常傷害。

所以知道對方是什麼陣營，就可以採取相應的處理手段。

不過一般來說這些只能通過對方的行為來判斷，但也有可能對方是在偽裝，比如看起來是壞人實則在臥底做好事，看上去是個大善人實際上私底下非常狗幣。

雖然有法術和能力可以探測對方屬於什麼陣營，但這是非常不禮貌，很容易你探測過的下一刻就直接開打了。

我的建議是最好知道自己是什麼陣營，先不管別人。

而且不要自以為自己是好人還是壞人，那沒有意義，知己遠比知彼更困難一些。

——摘自《魔王阿特拉斯的筆記》

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納斯帕爾北側是一大片縱橫的山脈峽谷，西側緊挨著大樹海，東側則是成片的荒蕪丘陵。

不過說是荒蕪，也並不見得沒有人居住，還是存在一些較為適合生存的土地的。

寬闊的四輪馬車拉著貨物和乘客行駛在蜿蜒的道路上，天色已經慢慢黑了下來，一旦入夜，野外的危險性就會大幅提升，很多怪物和野獸都具有夜行性。

不管是冒險者，還是單純的商人或旅行者，都會選擇在入夜前找好地方準備紮營。

坐在敞篷馬車最裡面的裴仁禮打了個哈切，頗為無聊的繼續打牌。

他們要去的河溪村，距離納斯帕爾需要整整一個白天的路程，明明一大早天剛亮就出發了，結果現在都快天黑了還沒到。

「專心一點，我這把牌很好。」

「哦，是麼？」

跟裴仁禮打牌的是一個……

依舊很難用人來形容的傢伙。

全身覆蓋著或淺或深的藍色鱗片，身高在兩米上下，體格幾乎有兩個裴仁禮那麼大，捏著牌的手指總共有四根。

從外貌來看，就像是一頭龍縮小了，然後被強行捏成了個人形，不過沒有翅膀和尾巴。

這是一名龍裔。

龍裔的誕生眾說紛紜，有的說是龍神或強大的龍族用魔法手段把他們創造出來的，有的說是龍與人類的混血種族，暫時還沒有準確的定論。

不過確實，龍裔不僅外貌接近龍，也具備很多龍的特徵也具備龍的缺點。

龍，是凡人世界最強大的生物。也正因如此，龍做事向來都很少考慮後果。

他們熱衷於寶藏，獲取的方式多半都是簡單粗暴的搶劫，有時候會把一座城市燒成白地，就為了黃金和珠寶。

所以當一個龍裔出現時，大家其實都很害怕，因為他們長得太像龍了，不過除非龍裔開始噴火或者破壞，否則還是會儘可能的與大家好好交流。

偏見都是由傲慢形成的，就比如跟裴仁禮打牌的龍裔。

他叫做阿祖罕，是一名藍龍裔，看外表格外猙獰，尤其是背上還背著一把血跡未乾的彎刃大刀，往那一站就足夠把小孩嚇哭。

但其實他刀上的血跡是剛剛砍過怪物，而且這傢伙居然是個愛好和平崇尚自然的德魯伊……

德魯伊與牧師類似，可以被簡單的看做是信仰自然神祇的牧師，使用的神術方面與牧師有重合但也有很大不同，並且還能把自己變成野獸，是學校里少數幾個施法者之一。

雖然裴仁禮覺得，阿祖罕抄刀砍人或許比法術更順手就是了。

德魯伊不穿金屬盔甲，金屬製品也僅限於武器，應該說他壓根就沒有穿盔甲，上半身光著膀子，下半身就一條褲子，還有點破破爛爛。

已經不是簡約風了，根本就是簡陋風。除開龍裔兇惡的外貌不談，他進入乞丐當中一點都不違和。

而且比起其他人都背著背包存放補給品，阿祖罕除了彎刃大刀外什麼都沒帶，畢竟德魯伊在野外就跟回了家差不多，根本不用擔心吃飯喝水的問題。

隨手打出兩張牌，裴仁禮轉頭問前面的車夫：

「大叔，還要多久啊？」

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