第三百三十五章 文明輝煌的土壤！（2/2）

當看到張默那遲疑的神態後，李修亦是一愣，一時之間，還有些沒反應過來。

能被他任命為武院祭酒，替他掌控這個武院，這張默，自然是他毋庸置疑的心腹。

落魄書生，家境貧寒，淪為難民，最終投奔勇衛營，被他挑選至親衛，多番培養。

才能算不得太出眾，但有一點，卻是極得李修欣賞。

人如其名，默，是沉默的默。

少言寡語，從不多言，說什麼，就是什麼，從不擅作主張，對命令，也是不折不扣，嚴格執行貫徹。

也正是因為這個特質，他才將其提到武院祭酒這個位置，替他在武院貫徹這些不被時代環境所允許的種種政策制度。

事實證明，他的這個任命，顯然沒有錯。

張默，墨守成規，不折不扣，做得極為不錯。

以往，從未提出過疑慮的他，在這個事情上，竟然提出了疑慮？

這倒是讓李修有些驚訝。

但很快，李修便反應了過來，沉聲道：「你是指西教？」

「將軍英明。」

「院中徐光啟以及一些傳教士，暗地裡經常性活動，傳播那些西教教義，末將礙於工匠諸科都未成型，也只能睜一隻眼，閉一隻眼。」

「但末將以為，西教教義，實乃歪門邪說，若讓其借著武院權勢發展，恐會釀成不小的禍患。」

當得到張默這個肯定回復之後，李修的神色，亦是驟然陰沉了下來！

在如今這個時代談西學，自然離不開傳教士這個群體。

西方文化，在最開始，能夠蔓延世界各地，除了大航海時代的興起，自然離不開傳教士這些背井離鄉，奔波萬里，只為傳播主之教義的傳教士。

事實上，自他掌權起，就曾有不少傳教士意圖拜訪，只不過，在如今的大明百姓看來，不過是外番蠻夷。

更別說堂堂大明秦公府的下人了，那更是見到便會亂棍轟走，以免污了尊貴之地！

只不過，後來隨著武院中諸多現代學科的布局，他加大了對人才的搜羅後，不可避免的，西學，就出現在他的視野。

事實上，也並非說，如今的西學，就比大明的「奇淫技巧」要強，只是說，較之大明大環境下對科學的壓制，西學，要成體系一些。

如此之下，為了武院中的布局，李修自然不吝嗇對西學的借鑑。

去其糟粕，取其精華，納入大明本土的「奇淫技巧」之中，形成一個個屬於大明本土的規範化學科。

再潛藏在武院工匠一科之中，以避免大時代的輿論壓力。

如此，自然離不開傳教士，或者說，離不開西方的那些所謂的教義。

畢竟，傳教士，本職就是傳教，而大明本土，精通西學之人，如徐光啟這類人，也大都是被那些所謂的教義洗腦，成為所謂的信徒。

事實上，李修從不認為，那些西方教，在大明這片土地上，有太大的生存土壤，畢竟，中華文明數千年的文化，與西方那些教派，可謂是格格不入。

但，若是讓它藉助武院這個權勢團體成長，那可就不一定了！

「本將要的，是取其精華，去其糟粕！」

「西學知識可以用，西教教義，絕不能出現！」

「西學則沒比咱們自己的強多少，如今工匠諸科，已經初具規模體系，實在不行……」

言至於此，李修沒再多說。

從一開始，那些傳教士的命運，就已經註定。

武院諸科，是集中外智慧結晶為一體，是集學術及研究為一體。

儘管目前，尚未有太多的跨時代成果出現。

但土壤已成，總有結果的一天。

正所謂，非我族類，其心必異！

李修自然不會放任這些傳教士，帶著他好不容易才整合的智慧結晶回到西方。

他們的下場，要麼，就放棄教義，老老實實當個武院教習。

要麼，就下地獄，去和他們的主團聚。

除此之外，不會有任何其他選擇。