180、風雲變幻、天下形勢（中）（1/2）
天下各州因所處地理位置不同，各具特色。
如雍州全境對羅剎尊神的信仰；
徐州因萬劍聖宗的統治，州內武者獨愛劍道；
又如揚兗兩州盛產士子書生；
交州則道觀遍地；
而青州人，對琴棋畫三藝的追捧，堪稱狂熱………
這種因地域性帶來的差異，客觀存在於天下十三州的每一個地方，大到百姓的信仰、風氣、個性，小到他們的習俗，節日，衣食住行，可以說，方方面面無時不刻都在體現。
這種差異，給人製造的往往就是隔閡，同時因為互相之間不理解，加之有心人的引導，莫名的敵對與仇視不斷加深增強，你的是壞的，我的是好的，這種觀念也不斷在各州百姓的心中被強化，造成的惡果可謂是貽害無窮。
原本的神州，其實並不是這樣的！
前朝大禹主宰天下，彼時的天下人都以武族或是大禹百姓自居，各州雖也有自己的特色，但相互之間的敵視並沒有現在這麼強烈，十三州互通有無，百姓交往頻繁，大到信仰習俗，小到武學經貿，因交流而蓬勃發展，可以說是迎來了一個空前繁盛的時期。
只可惜，這一切都隨著大禹神朝的覆滅煙消雲散了……
但這種差異性，是不是就不存在例外，天下十三州，全都是如此呢？
其實，也不盡然！
比如，大晉聖朝……
新禹歷七年，大禹神庭御前神將宇文洪璋，聯合一代妖妃孟秋璃，攜五十萬大軍叛逃北方，以幽州為據點，連克汾並豫三州，建立大晉聖朝。
彼時的大晉雙帝臨朝，如日中天，若不是擴張太過迅速，招天下群雄忌憚，聯合抵抗，他們甚至差點就一統北方。
無法對外擴張的大晉，內部就逐漸開始發生問題了，東帝宇文洪璋野心勃勃，妄圖一統內部四州，開始蠶食起西帝孟秋璃的勢力，雙帝不合的局面初步形成。
儘管孟秋璃是一介女流，但其手腕實力頗不俗，拉攏大晉軍方，以血靈聖法為引，在幽豫汾並四州創建血靈魔宗，用以抵抗宇文洪璋的蠶食。
後面證明，這一招也的確奏效，孟秋璃足足挺了有八百多年，宇文洪璋也沒能將她吞掉，甚至在這個八百年當中，血靈魔宗還有占上風的時候。
只可惜，最強大的堡壘，崩塌往往就是從內部開始的！
新禹歷891年，也就是431年前，血靈魔宗內亂，宇文洪璋抓住機會，給血靈魔宗定了個禍亂朝綱的罪名，連同軍方支持他的拓跋氏、赫連氏、完顏氏三族，一同對孟秋璃的人發動圍剿。
大戰持續了九年，一直到新禹歷900年，宇文洪璋已經吞併了血靈魔宗深耕多年的汾州，成為大晉聖朝唯一的大帝。
當年，若不是正道六大聖地和魔衍聖宗、羅剎魔教八家一同到幽州晉都聯手威逼，今日血靈魔宗，可能就不存在了。
當然，提到這裡，也不得不說一件非常重要的事！
晉都盟約，就是當年八大聖地前往晉都，聯手威逼大晉不能繼續侵吞併州之後，才出現的產物。
新禹歷900年，八大聖地之主齊聚晉都，插手大晉內部動亂，宇文洪璋迫於壓力只能放棄對孟秋璃的趕盡殺絕，只能承諾，大晉不再繼續攻打并州。
但承諾，是要有前提的！
宇文洪璋認識到，儘管神朝覆滅過去九百年，天下聖地還是都希望能維持現狀，於是借著天下聖地都不願繼續交戰的念頭，同時也依仗大晉天下第一的實力，提出在晉都簽訂一份盟約，一份相鄰兩州都互不侵犯的盟約。
要知道，當時天下十三州可不像今天，雖然大家都是來上門威逼大晉停手，但各自對外的戰事卻從沒停過，他們無時不刻都想要吞併對方，增強自己的實力，如何能答應簽訂這份條約，所以剛開始還是有些不愉快，盟約並未順利達成。
但後來，宇文洪璋展露了自己的強勢，言明自己一心為了天下安定，八大聖地若不答應，就是不願天下太平，他大晉聖朝繼續攻打并州，就沒什麼心理負擔了。
同時他還將此事昭告天下，頓時就贏的天下人的讚許，二十二家天級大勢力、七十多家地級大勢力，乃至數不清的一流勢力都派出代表前往晉都，勸說其他聖地簽訂條約。
輿論一引爆，八大聖地中，自稱正道魁首的白鹿書院率先就頂不住了，畢竟他們一向自詡追求平定天下，這麼一份明顯能換來太平的合約，他們不簽，也太不像話了。
緊接著就是當時已經奄奄一息的血靈魔宗，孟秋璃若是不簽這份盟約，并州她都可能保不住，自然也沒有選擇。
冀州琴劍山莊是第三個簽的，據說是大晉給他們下了一大批的戰馬和兵器訂單，重利引誘之下，趙虞龍也妥協了。
有了這三家挑頭，剩下的也都沒什麼意見，簽了盟約。
不開玩笑的說，這份盟約的簽訂，可以說是自大禹神朝覆滅以來，天下百姓最為津津樂道，同時也可以說是這一千三百多年來，最重要的一件事。
史書稱其為：晉都會盟。
晉都會盟的起因，是大晉內鬥，晉帝宇文洪璋吞下汾州過後，還想繼續吃下并州，八大聖地擔心大晉膨脹太快，聯合到晉都威逼，這才有了晉都會盟的先決條件。
而晉都會盟的經過，就是八大聖地同意了宇文洪璋的劃分州界，息戰修養的主張，換來大晉不繼續攻打并州的結果。
而這場會盟的成果，那就是《晉都盟約》了！
一紙晉都盟約，仔細劃分了所有相鄰兩州的疆界，一些有爭議的地區暫時擱置，兩方都不派人進駐，同時還規定了各大聖地的大能，在沒有對方允許的情況下，不得私自跨界，成功讓天下聖地暫停了州界邊境的戰爭，真正迎來了休養生息的時期。
說到這裡就不得不提，原本宇文洪璋作為當年武宗御前近臣，背叛大禹神朝，他創立的大晉雖然如日中天，可名聲卻一直都不好。
而且因他最早侍奉武宗，中途又對兵馬大元帥趙虞龍極盡阿諛奉承手段，最後叛逃前的一段時間，又拜了夫子為師，所以被天下冠上了一個「三姓家奴」的名號。
可就因為晉都會盟一事，宇文洪璋頓時名聲大噪，一下就洗清了以往背負的惡名，成了天下不少追求太平的武者，以及九成平民百姓眼中的賢君。
到今天，三姓家奴這四個字，已經很少有人提及了，相反對宇文洪璋的評價，全都是賢明之君，開拓之主，開明大帝之類，極具褒義。
從這裡就可以看出來，當年的晉都會盟，最賺的其實不是八大聖地，也不是僥倖存活的血靈魔宗，而是大晉聖朝。
晉都會盟之後的第二年，也就是新禹歷901年，宇文洪璋令太子宇文東都監國，自己雖仍坐帝位，但卻退居二線，專心閉關修煉，將大晉的實質權利，都交給了長子。
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