第265章 263，小人不是那麼好扎的（2/2）
「大司農欲死無葬身之地乎？」
陳元這話並不是在咒曹嵩，歷史上曹嵩也確實死無葬身之地。
曹嵩頓時大怒：「小兒出此惡言，欺我刀不利乎？」
聞言，陳元頓時哈哈大笑起來。
你以為你是袁紹嗎？
袁紹雖然比不上曹操，但也是一方人雄，你曹嵩不過是一貪財饕餮也。
「大司農刀利不利我不知道，但我卻知道荊州十萬大軍之刀橫可劈山斬岳，豎可截江斷流，大司農欲要試試否？」
說完，陳元也不再去管這曹嵩如何去想，轉身就要走。
曹嵩怎麼可能放陳元走：「放肆，左右給我拿下這狂悖之徒。」
司農署自是有官兵護持，聽到曹嵩發話，頓時便有兵丁進來要拿陳元。
陳元只是冷冷的掃了一眼這些兵丁，便也沒再說話，而且他也沒反抗。
因為他現在突然有了一個想法。
雖然劉備已經向天子上奏過想要去鑒天台查閱資料的事情，可是陳元覺得漢靈帝多半會敷衍了事，不會讓陳元看到什麼重要核心的內容。
不過，要是自己在洛陽受了委屈呢？
為了補償自己和大哥，天子必然會有所表示的。
所以，陳元決定去坐一次大牢。
除此之外，陳元不反抗的原因還有一個。
那就是陳元感覺到自己的神魂之力似乎受到了壓制。
根源便在於洛陽上空那個巨大的氣運之龍。
雖然這氣運之龍已經顯現出老相，而且還有龍氣在往外泄露，但是氣運之龍鎮壓萬法的特性依然存在。
這就是為什麼很多道法不能在洛陽施展的原因了。
鬥戰之道倒是無妨，不過威能也被大大的縮減了。
氣運之龍越是強大，這種壓制之力越強。
為什麼說天子百靈庇佑，萬法不侵？
跟氣運之龍有很大的關係。
有氣運之龍護持，世間萬般法術基本上都無法作用到天子身上。
但是有一種法術例外。
就是魘鎮之術，又叫做魘勝之術。
這是一種用咒語和法術鎮壓降伏邪祟的一種巫術。
民間流傳的扎小人就是一種魘勝之術。
巫蠱之禍就是典型因為魘勝之術引發的一場大的政治動亂。
為什麼天子後宮當中會出現這種法術，就是因為魘勝之術可是無視氣運之龍的護持，直接傷害到天子。
但是魘勝之術想要施展，需要非常苛刻的條件，還要付出巨大的代價。
舉個例子，釘頭七箭書便是一種強大的魘勝之術。
釘頭七箭書用扎小草人的方式咒殺敵人，趙公明被死於這種法術。
陸壓設置了釘頭七箭書，為什麼不自己拿箭去射啊？
原因便是，射箭之人需要付出自己的氣運、功德、福德等等一系列巨大的代價才能把人射死。
這其實就是一種等價交換。
如果陸壓自己去射箭，那他大道無望了。『
所以，陸壓讓姜子牙去射箭。
封神演義原著當中是這麼說的。
陸壓曰：「衲子自有處治，此事請子牙公自行。」子牙欠身。陸壓揭開花籃，取出一幅書，書寫明白，上有符印口訣：「……依此而用，可往岐山立一營；營內築一台。扎一草人；人身上書『趙公明』三字，頭上一盞燈，足下一盞燈。自步罡斗，書符結印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之時，貧道自來午時助你，公明自然絕也。」
子牙領命，前往岐山，暗出三千人馬，又令南宮适、武吉前去安置。子牙後隨軍至岐山，南宮适築起將台，安排停當，扎一草人，依方制度。子牙披髮仗劍，腳步罡斗，書符結印，連拜三五日，把趙公明只拜得心如火發，意似油煎，走投無路，帳前走到帳後，抓耳撓腮。
陸壓笑吟吟揭開花籃，取出小小一張桑枝弓、三隻桃枝箭，遞與子牙：「今日午時初刻，用此箭射之。」
子牙曰：「領命。」二人在帳中等至午時，不覺陰陽官來報：「午時牌！」
子牙淨手，拈弓，搭箭。
陸壓曰：「先中左目。」子牙依命，先中左目。──這西岐山發箭射草人，成湯營里趙公明大叫一聲，把左眼閉了。聞太師心如刀割，一把抱住公明，淚流滿面，哭聲甚慘。──子牙在岐山，二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人。──公明死於成湯營里。
整個過程，陸壓只是提供了法器，自己一點都沒沾手，全程都是姜子牙操作的。
此事請子牙公自行。
看到沒有，這一句才是重點。
讓姜子牙自己行事。
為什麼如此，就是因為陸壓十分清楚，這種法術的歹毒之處，已經需要付出的巨大代價。
姜子牙後來為什麼沒有成仙，與射死趙公明不無關係。
你想想趙公明堂堂一個大羅神仙，姜子牙不過是一個凡人，依靠一個法器竟然射死了他，能不付出巨大的代價嗎？
所以，如果想要依靠這類咒術害死一個天子，需要付出的代價更是無比巨大，一般人是承受不了的。
陳元感受到了自己被氣運之龍壓制了神魂，雖然不是不能出手，但是威力大打折扣。
索性，陳元也就不出手了，準備束手就擒。
不過，陳元還是對曹嵩道：「大司農如此行事，也是違背律法，不怕被天子處罰嗎？」
曹嵩冷哼一聲：「爾衝撞上官，已觸犯律法，我不過是先將你拿下，稍後便送廷尉處置，何來犯法？」
可以，可以，你可真是一個法律小能手。
看來這傢伙早就想好了。
好在陳元也不在意這個：「大司農思慮周祥，元佩服，可容元與手下之人交待一二否？」
曹嵩雖然要為兒子出氣，但是也不想把陳元得罪死，因為他也知道，是殺不了陳元的。
所以，曹嵩擺擺手：「給你一盞茶的功夫。」