第296章 294，萬法金輪對四知神鏡（1/2）

崆峒印傳說我人族上古至寶，經三皇五帝加持，擁有無上神威。

當然，這是傳說，是真是假誰也不知道。

不過，這並不妨礙陳元的道理人字化作的崆峒印發揮威力。

因為陳元也只是借崆峒印來展現人族蠻荒時代鎮壓一切野獸的氣魄和威能。

果不其然，人字一化崆峒印，這巨蟒頓時被崆峒印給砸了個粉碎。

司馬量不堪，欲要再度變化。

陳元哪裡還會再給他這個機會，崆峒印猛然朝著那迷你大河砸了過去。

只聽轟隆一聲巨響，響徹天道內外。

蒼穹之中仿佛裂了一個口子，司馬量的迷你大河直接被陳元人字化作的崆峒印給砸出了天道。

司馬量的道理被破了。

道落之爭是陳元贏了。

隨著司馬量的迷你大河被砸出天道，司馬量的精氣神所凝聚的大河靈光便開始明滅不定起來。

原因便是因為最為核心的神出了問題了。

神出了問題，精氣就沒有主持者了。

所以，司馬量的大河靈光就要散了。

陳元的精神也從天道之中回歸，該說不說，這一次的道落之爭讓陳元深刻的意識到了一點。

自己的以人為本的道理真的是太強大了。

可以模擬人類歷史上所有的法寶甚至於傳說之中的人物，因為人字包含所有一切關於人族的東西。

不僅僅是法寶和人物，甚至於一些不可言說的東西。

這一次的道落之爭讓陳元頗有些恍然大悟的感覺。

自己對於人字道理的開發還急需挖掘啊。

越感知越覺得這人字道理奧秘無窮，雖然是自己領悟出來的，但是絕對發生了一些不可知的神秘變化。

但是，現在不是研究這個的時候。

先把司馬量給斬了再說。

此時司馬量的大河靈光已經散去了，陳元他們也得以從那濤濤大河之中脫出身來。

司馬量此時面色慘澹，他雖然不知道自己那大河之道為何會被陳元給砸出了天道，但是他卻知道，這一次司馬家輸了。

司馬量看向陳元，聲音沙啞的說到：「我司馬家可還有生路否？」

陳元直接搖頭：「河內司馬，自此可以除名了。」

司馬量慘澹一笑：「陳台主如此行事，就不怕天下豪強群起而攻之嗎？」

陳元淡淡一笑：「我等著他們。」

看陳元如此鎮靜，司馬量也不知道該說什麼了。

他也來不及說什麼了。

本來他就要死了，現在又動用了大河靈光，精氣神徹底散盡。

支撐著問上兩句話已經是不容易，現在失去了執念，生命也就到頭了。

司馬量手中鳩杖一歪，他便倒了下去。

至此，河內司馬最強大的老祖司馬量卒。

司馬氏再也沒有什麼依仗可以抵擋陳元了。

接下來的事情就沒什麼好說的了，陳元一揮手，自有典韋、周泰和呂布等殺神進入司馬家，開始了屠殺。

對此，陳元一點憐憫都沒有。

無他，司馬氏該死而已。

大約一炷香的功夫，幾個人從司馬氏的府邸之中走了出來。

「軍師，都殺完了，沒有留一個活口。」

陳元點點頭，隨後與劉備商議，留下了兩個人進行善後。

善後事宜很多，最主要的還是處理屍體，把司馬家的錢財運回荊州，一部分悄悄運到洛陽去，陳元去洛陽少不了錢財鋪路。

趙氏、郭氏和陳氏都一樣，都要這麼處理。

劉備和陳元他們馬不停蹄的往楊家趕過去。

之所以把楊家放在最後，便是因為楊家是最難啃的一個骨頭。

不僅僅是楊家高手多，而且勢力龐大。

底蘊極其深厚，按照陳元的估計，楊家或許可以湊出五六個一品高手，加上其他一些底蘊的話，起碼能夠搞出八九個一品的戰力來。

這等實力，已經是恐怖非常。

荊州這一次的行動興師動眾，早就是天下矚目。

楊家自然不是瞎子聾子，不僅不是，而是消息異常的靈通。

陳元這邊剛一出荊州的時候，楊家就得到了消息。

楊家自然不會坐以待斃，除了把家族之中所有的高手都召回來，還請動了四知堂中坐鎮的四位老祖宗。

楊秉、楊奉、楊里、楊讓。

這四人是楊震的兒子，是楊修的曾祖輩。

楊修的爺爺輩有楊賜、楊敷。

楊修的父親那一輩有楊琦，楊彪和楊眾。

以上幾人四知堂的四位都是一品，楊賜和楊彪也都是一品。

也就是說，楊家自己就有六位一品高手。

另外楊家還請來了兩位一品高手。

這兩位便是袁家的一位老傢伙和恆氏的一位老祖宗。

之所以能請來這兩家，那是因為楊家跟這兩家有姻親啊。

袁家的是袁湯，他是袁安的孫子。

就是那個袁安臥雪的袁安。

恆家是是個經學世家，世代修行尚書。

這個家族在東漢時期並不顯眼，處於積累力量的時期。

不過名聲不錯，加上家族之中始終有一位一品老祖宗坐鎮，倒也過的逍遙。

這一次之所以援助楊家，那也是不得已。

因為恆氏現在是依仗楊氏的，不得不來。

袁氏之所以來，純粹就是看在親家的份上了。

反正袁家的一品不少於楊家，即便是袁湯折了，問題也不大。

當然一品畢竟是一品，能保全還是保全的好。

至此，楊家匯聚了八位一品強者的實力，甚至關鍵時刻還能動用家族至寶四知堂。

當劉備和陳元來到楊家的時候，楊家擺開的架式便是如此。

八位一品強者的氣勢直衝霄漢，形成種種異象，看上不一點也不比荊州差。

陳元看到這個情形，倒也不驚訝。

畢竟陳元先前早就有所猜測了。

出來答話的是楊賜，因為四知堂那四位早就不問世事很多年了。

楊賜不作聲色：「不知陳台主弄出這麼大陣勢登我楊家之門，所為何事？」

陳元直言：「伯獻公，我所謂何來我們都很清楚，沒必要在這裡繞圈子了。」

楊賜沒想到陳元不按套路來，如此直接。

不過楊賜依然不動聲色：「既然如此，陳台主，不知此事如何才能作罷？」

「如何作罷？」

陳元哈哈大笑起來：「我聽聞楊家有一寶物名為含光佩，不知可否借我一用？如能將此物給我，我便能作罷。」

此言一出，楊賜頓時色變。

這含光佩，乃是楊震所留之寶。

相傳，楊震少年時即好學，跟隨太常桓郁學習《歐陽尚書》，通曉經術，博覽群書，專心探究。當時的儒生稱讚他說：「關西孔子楊伯起。」

楊震居住湖城，幾十年都不應州郡的禮聘。

很多人認為他年紀大了，應該出去做官了，楊震不仕的志概，更加堅決。

後來有冠雀銜了三條鱣魚，飛棲在講堂前面，主講之人拿著魚說：「蛇鱣，是卿大夫衣服的象徵。三是表示三台的意思，先生從此要高升了。」

所謂鱣魚，在《臨海易物志》中又稱含光。

所以，後來楊震官至太尉之時，就以此三魚煉製了一件法寶，就是這含光佩。

這含光佩乃是一件難道的輔助性法寶。

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