第127章 手感不錯（2/2）

這個儀式很好玩兒。

那就是加入的新成員都要撅起把光屁股露出來，接受所有男性的打屁股祝福，以此表示被部落所接納。

而部落的成年男子為了彰顯自己作為老族員的身份和地位，自然下手都不輕，帶有一種殺威的意思。

於是這一通噼里啪啦的打下來，滿河灘都是嗷嗷怪叫慘嚎的聲音，惹得圍觀的女人們鬨笑不止。

徐晨作為家族男人，自然也上去把三個新加入的小姨夫狠狠揍了幾下。

臀部肌肉結實，手感不錯，就是毛乎乎的還有一層老繭。

看著滿場歡騰的氣氛，徐晨感覺這才像真正熟悉的婚禮。

或許，這就是最古老的鬧婚吧。

而由此可以看出來，這些原始野人雖然衣不蔽體食不果腹，過著朝不保夕的日子，但婚配活動還是非常熱鬧喜慶，已經開始有了婚禮的雛形。

實際上人類古老傳承的婚禮習俗不少。

大部分都是以熱鬧喜慶為主，但也有許多莫可名狀的奇葩習俗，有些還非常噁心，比如希臘有一種古老的婚禮習俗，那就是所有客人要向新娘吐痰。

小日本似乎都沒這麼變態過。

最多也就三五個人往臉上吐……

一場簡單而熱鬧的婚禮活動很快結束。

天氣越發陰沉，似乎要下雨。

若是天氣好，巴族此時就出發的話，趕在天黑之前應該能夠到家。

不過母巴擔心路上下大雨趕不回家，因此決定留下來明天上午出發。

其他幾個更遠的部落根本就沒打算今天離開，都忙著在河灘上加固帳篷。

故母節雖然也有交易，但相對於秋天的巫祝大會來說，規模就要小得多。

因為春天沒什麼值得交易的東西。

天氣越來越熱，獸皮大家都用不上，食物大家都缺，更不可能拿來交換。

因此交易多以鳥羽、蛇皮、獸角、獸牙、寶石等並不貴重的物品為主。

巴族這次帶來的主要是麻布和少量的小型陶器。

這些東西昨天傍晚交易出去一些，今天趁著還沒下雨再次擺出來。

不過所有部落能換的東西來來去去也就那幾樣，簡陋的讓徐晨有一種想死的衝動。

巴族的貨物是所有部落都想交換的對象，但徐晨卻並不是什麼都換，常見的羽毛獸牙統統都不要，只換了一些綠松琥珀黃金等他覺得勉強能接受的物品，另外還換了兩隻牛角，剩下的不是待價而沽，而是希望能夠換到眼前更加急需的銅鉛礦石或者鹽。

銅礦石換了兩筐，加起來幾十斤模樣，都是烏族去幾里之外的山谷之中撿回來的。

但開春之後山谷漲水，草木繁盛蛇蟲暴增導致來往困難。

烏族人說了，要想收集更多，只能等到秋冬季節才行。

至於鹽，就和他最開始猜測的那樣，影子都沒有。

而且他也連比帶畫的問過不少人，想要換到和血一樣帶鹹味的物品，但可惜所有人都把頭搖的像撥郎鼓一樣。

也就是說烏族這片區域，從來就沒出現過鹽這種東西。

所有野人也沒吃過鹽。

日常生活的鹽分來源，幾乎都是依靠動物的血肉。

另外就是原始人皮厚肉糙體毛濃厚，能夠有效減少汗液排放和鹽分流失，不是超巨量運動一般不會流太多汗，對於鹽分的需求遠不如農耕時代的人類強烈。

農耕時代之所以鹽會逐漸成為最重要的生活必需品，就是食物幾乎全部都轉化為植物類，導致從食物中已經無法獲取身體所需的足夠鹽分，這才不得不尋找額外的鹽分補充。

這也符合動物界的生存習慣。

食草類動物進食量大，而且會舔食鹽鹼土壤或者石頭補充鹽分。

肉食性動物幾乎沒有這種習慣，哪怕幾天不吃東西也不會缺鹽，最多通過舔食皮毛來回收自身排除的鹽分就能保持身體所需。

眼下人類的主要食物是植物動物幾乎各半，冬春更是主要以肉食為主，因此暫時還不存在缺鹽的境地。

或者說即便是缺鹽，也無能為力。

眼下人類壽命短的原因，或許缺鹽也是非常重要的原因，但根本無法解決。

按照人類歷史發展進程，直到進入新石器時代晚期，農耕文明已經相當發達之後才發明了製鹽的方法。

中國傳說上古有十位大巫，其中有一位叫做巫咸，據說是他發明了從土壤中提取鹽。

後世西方人一直認為中國人烹飪用鹽太多，食物偏咸，那是因為西方人肉奶禽蛋食用量大，食物中已經含有大量鹽分，不需要額外補充太多鹽分，但中國人肉奶禽蛋食用量少而五穀蔬菜是主食，因此不得不加大攝入量。

這就是動物性主食和植物型主食兩種不同群體對於鹽的不同需求。

徐晨必須未雨綢繆，因為隨著他推廣農田種植活動成功，巴族將來的食物也會逐步偏向於更多的植物為主食，就必須通過其他手段額外補充鹽分。

不然身體無法承受繁重的勞動，導致身體虧損出現各種疾病，甚至大大縮減壽命。