第125章 始母神（1/2）

「修……房嘎……」

一老一少如同雞對鴨講聊了好長時間，終於聊到了正題，大巫指著山下比劃。

徐晨明白大巫的意思，明顯是她支持的這個項目修成爛尾工程，肯定是有些急了。

大巫雖然受人尊敬，也是所有部落最智慧的老人，但在他看來, 也只是一個普通的老野人而已，活的夠久，閱歷豐富，但也僅限於這個蠻荒時代最簡單的認知範圍，與他這種bug級別的存在完全不能比。

徐晨尊重她，是因為她的年齡和身份地位，絕對不是因為她的智慧。

修房子這種事絕對不是簡單照葫蘆畫瓢就能成功的。

方才他在山下看過之後已經明白所有的問題所在。

「石灰……」

「還有泥磚……」

「時間最好是秋天……」

徐晨連比帶畫加上母巴在旁邊不停解釋, 大巫也慢慢聽懂了失敗的原因, 不停點頭的同時, 臉上也慢慢浮現一抹黯然和惆悵。

徐晨只以為她是因為時間沒選好感覺到傷心，因此也沒往心裡去，而是笑著比劃安慰幾句，表示到今年巫主大會，自己一定來傳授指導烏族修房子。

大巫笑的看起來似乎有些勉強，並且開始咳嗽起來，兩個少女趕緊在旁邊幫忙輕輕拍打後背，並且還給她端來熱水。

巫族族長擔心大巫的身體，提醒該下山了，於是徐晨和母巴便告別大巫離開山洞。

「巫……病嘎！」

下山的途中，母巴看起來很傷心。

「嗯。」

徐晨自然也看得出來，但也無能為力。

生老病死在所難免，大巫這麼大年紀了，已經是半截入土的階段，能夠扛過剛過去的冬天已經算是大幸, 眼下就是多活一天算一天。

大巫如果去世，不知道烏族會發生什麼事。

穿越過來大半年了, 雖然消息閉塞交通困難，但六個部落加起來也就千把人的規模，各族的事情也就那麼幾件，因此他也不是剛穿越時候萬事不解就裝傻的小白野人，而是對眼下人族的生存狀態、巴族的長遠規劃、部落聯盟的結構以及烏族內部的矛盾都有了很清醒的認識。

大巫就是烏族和六族聯盟的核心。

一旦去世，不光烏族內部會爆發矛盾。

其他五個部落都會受到波及，而首當其衝可能就是巴族。

當然，這既是巴族的一次危機，同時也是一次巨大的機遇。

烏族不亂，就算他有通天的本領，憑藉巴族老老少少加起來不到五十人的規模也無法抗衡烏族，只能仰人鼻息慢慢發展。

但若是烏族混亂，聯盟崩潰，那麼他就完全有機會火中取栗，趁亂出手壯大巴族。

當然，這個過程肯定會付出一些代價，但只要控制的足夠好也是可以接受的。

不然按照現在巴族這點兒人口基數，純粹依靠雞生蛋蛋生雞這種自然繁衍增長模式，他必須像王八一樣長命千歲才有機會達到一統人族君臨天下的目標。

救不得大巫，那就只能救自己。

大巫已經活的夠久了, 已經到了油盡燈枯的地步，莫說他沒藥，就算有藥也救不了，這是自然淘汰法則，誰都無法改變。

因此徐晨在傷感之餘，更多的是考慮巴族和包括烏族在內的所有部落更加長遠的展望和布局。

……

故母節不像巫祝大會會持續三天，而是只有一天時間。

第二天一早，天氣略有些陰沉。

大巫在烏族族長和大群族人的簇擁下從山上下來。

在河灘帳篷休息一夜的巴族、胡族、蒼族、季族和木牙族等五個聯盟中小部落，也全都早早吃過簡單的早餐之後，一群一群聚集在自己的族長和首領身邊等候祭祀儀式的開始。

故母，並非某一個部落單獨的祖先，而是一個古老的神靈，據說是她創造了這個世界，是所有動物植物和人類共同的祖先，故是萬物之母，所以故母節祭祀的神叫始母。

始母的來源照樣不可考，是人類在漫長的進化發展過程中慢慢誕生的一種思想意識，是人類開始思考自我的一種表現形式，是智慧開始散發光芒，對天地自然的一種認知狀態。

萬物生於有，有生於無。

無為天地之始，有為萬物之母。

始母的價值，就和老子闡述的天地萬物的來源差不多，只是原始的人類將自然的力量賦予了一個創世的神靈而已。

母是創造之神，因為只有母系才能誕生後代，因此始母也被賦予了女性的角色，她就是大地之祖，萬物之母。

實際上弄懂這個故母節的含義之後，徐晨感覺到始母和女媧幾乎是完全重合的兩個祖神。

女媧，就是母系氏族流傳下來的創世神靈，她摶土造人化生萬物，鍊石補天庇佑生靈，人類這才得以繁衍生存下來。

中國古代神話眾多，體系也比較雜亂複雜，但女媧卻是公認的祖神。

至於另一個開天闢地的更加古老的神靈盤古，實際上是不存在的，先秦時期的所有典籍之中，均不存在盤古這號神靈，他是後來統治階級為了維護父權、夫權、男權而創造出來的莫須有的祖神，目的自然是壓制女權，維護男人統治世界的威信和藉口。

也就是說，母系氏族創造和傳承了始母的概念。

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