第334章 鄙視鏈（2/2）

於是蒙族人更加興奮激動，點燃篝火拿出食物，載歌載舞的宴請徐晨等人飽餐一頓。

吃飽喝足的徐晨和一群隨行的獵人再次美美的泡了一次溫泉，並且許多男人還享受到了蒙族女人們的熱情的交配邀請，一夜歡騰熱鬧之後，第二天一早離開蒙族。

三天之後，隊伍返回羽公族。

此時受邀前去拱火族見世面的羽公族大巫已經返回。

而回來之後，羽公族大巫和隨行前往的一群男女完全性情大變，以往高高在上的那種大族心態蕩然無存，情緒全都變得消沉和卑微起來。

在拱火族看到的一切，完全刷新了他們對於這個世界的認知。

拱火族區域眼下聚集了四個部落正在大興土木新建房屋不說，他們擁有的各種先進技術，羽公族一樣都沒有。

不說搓繩編筐打草鞋這些最簡單的生活技能，他們還有漁網、木筏、騎馬、種田、縫製衣服等更多更加高級的生存技能。

特別是那些部落那種朝氣蓬勃熱火朝天的生活氣氛和狀態，和他們這種數百上千年一成不變的狩獵採集住山洞的原始狀態來說，完全不可同日而語。

而據說，拱火族的變化也就今年才開始，以前和羽公族也差不多，而且她們在交流中也證實了這個說法，拱火族大部分依舊還在住山洞和穿獸皮。

但經過這個冬天的大規模建設之後，隨著大量的房屋建成，開春之後拱火族將會搬遷到山下居住，開始大規模的墾荒耕種，生活環境將發生翻天覆地的變化。

而這一且變化的根源，就是巴族，就是眼前這個帶著一支強大的獵人團隊四處探索的神奇少年，他們兩大部落聯盟十多個部落共同的首領巫王。

拱火族的大巫敦敦告戒她，一定要尊重巫王，一定要獲得巴族大巫的認可，才能得到始母神的賜福，因為巴族還有一座始母神廟，始母就住在那裡。

面對這個石破天驚的消息，羽公族大巫直接就差點兒宕機了。

參觀完拱火族之後回來，一直處於渾渾噩噩的狀態，神魂失守無法集中精神做任何事，整天就坐在自己的山洞裡面發呆，頭腦長時間一片空白。

因此在聽說徐晨帶人從蒙族回來之後，羽公族大巫不敢有絲毫怠慢，帶領剩下的族人下山迎接，並且隔老遠就蹲在地上，表達自己的敬畏和歸服之心。

上次歸服是被逼的，但這次確實真心實意，沒有半分的牴觸。

因為她感受到了徐晨的強大，不光是因為他訓練的軍隊，還有他傳授的各種經驗技術，完全超越了她畢生的認知，達到了一個無法企及的神秘高度。

她很想去巴族拜見大巫，去祭拜故母神廟，得到故母神的賜福和庇護，讓羽公族也能夠像拱火族一樣蓬勃發展。

這就是有巫的部落和沒有巫的土著部落最大不同的地方。

巫的精神信仰可以影響整個部落甚至整個聯盟部落。

她們可以依靠傳承的知識和智慧，分辨文明進步和野蠻落後的區別，繼而做出最有利於部落和整個族群發展的決定， 引領族人往豐衣足食的方向發展。

對巫來說，仇恨是短暫，族人和部落的長遠發展才是最重要的事情。

就像羽公族當初和拉族爭奪大巫傳承一樣，即便是她們勝利了，驅逐了拉族，但也並沒有趕盡殺絕，甚至還能接受曾經敵視的蒙族重新融入這個大家庭一起發展進步一樣。

她相信，羽公族只有真心實意的歸服巫王的領導，獲得巴族大巫的認可，羽公族聯盟才能真正迎來發展的契機。

面對羽公族大巫和族人的臣服，徐晨感覺很欣慰。

表示只要羽公族誠心歸服大巫的引領，巴族將會賜給他們需要的一切先進經驗技術，傳授他們錯繩編筐造屋耕種甚至馴服和飼養野獸，也可以為他們提供急需的陶器麻布等生活用品。

當然，羽公族要想得到和拱火聯盟一樣的待遇，她們還需做出實質性的承諾，那就是她們在開春之後三月的月圓之夜之前，帶領羽公族聯盟部落的所有族長和一些適齡婚配年輕女人，前去參加一年一度的故母節祭祀大會，獲得大巫的傳承，承認巴族的統領地位，和巴族聯盟與拱火聯盟聯姻婚配。

對於徐晨的要求，羽公族大巫喜出望外的滿口答應下來，並且希望到時候徐晨能夠賜予她巫王之書和大巫之印。

這兩個要求徐晨自然也表示沒有問題，會妥善考慮和安排。

於是雙方皆大歡喜。

至此，這次因為臨時發現毛吞族和拉族之間的戰爭而帶來的的一場部落征服行動正式畫上緩慢的句號。

從出發之日算起，前後歷時二十餘天。