第一百二十六章 來歷（2/2）

當地的人一開始根本就不以為意，覺得那只是夢，卻沒想到沒過多久，也就是幾個月了時間，當地真的出現了瘟疫，無奈之下，當地的人只能選擇祭祀蔣歆，

並為蔣歆立祠來消除災禍。

但蔣歆是一個有追求也有野心的人，這點香火根本就不能滿足他，並且這種祭祀只能算是淫祀，淫祀是不被官方承認的，永遠成為不了正神。

蔣歆為了獲取更多的香火，就讓他曾經的部下告訴孫權「吾將大啟v孫氏，宜為我立祀」。否則就「將使蟲入人耳為災」。孫氏集團認為是妖言惑眾，當然不相信，雖然真的出現了有蟲子進入人耳致死，但孫氏集團還是不以為意，蔣歆又說如果不祭祀他，就會發生大火，果真不久之後，大火就燒了起來，差點蔓延到宮廷。

孫氏集團這次是真的信了，趕緊為蔣歆立祠，並封蔣歆為中都侯，改鐘山為「蔣山」。

還有一種說法是孫權非常迷戀旁門左道，本人也喜歡和術士談論，這些術士為了獲取財富和地位，就投其所好， 在蔣歆身上大做文章，最終讓孫權為蔣歆立祠，封為蔣侯，並將鐘山改名蔣山。

「議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。」足以概括當時孫權的態度。但不管怎樣，蔣歆終於從厲鬼轉成了厲神。

蔣歆信仰從三國吳開始盛行於今天的南京及其附近地區的一種民間信仰，六朝時期蔣歆信仰最為盛行，上至帝王將相，下至平民百姓，無不虔誠地去蔣廟祭祀求福。

成為厲神後的蔣歆，真的發揮出庇v一方安寧的作用。從此蔣歆的香火開始興隆起來。

東晉時期，蔣歆信仰進一步發展。

並且在東晉時期的淝水之戰時，蔣歆把八公山上的草木都化作了東晉的部隊，讓戰敗後撤的苻堅大驚失色。這就是著名的草木皆兵的由來。

後來隨著時間的推進，蔣歆因為積極的參與到歷史的發展中，被歷史的帝王不斷加官，導致民間信仰越來越廣，他的影響力也越來越大。

當時的天帝看到這種情況，再加上蔣歆是陰神，所以便封他為地府閻羅王。

王景義看著面前的這位中年漢子，他實在是無法把他與傳說中的秦廣王聯繫到一起。

因為眼前此人，不但實力弱小，而且完全沒有一個王者該有的氣象。

但是他暫時也沒有證據證明他不是，所以便開口繼續問道：「尊神待在此地應該不只是為了吸收陽氣恢復實力這麼簡單吧？」

秦廣王聽到此話，刻意多看了王景義幾眼，然後才說道：「自然不是。」