第一百三十章 水神（1/2）

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一片廣闊的灘涂前，王景義蹲在一方近水區域已經很久了。

他在觀察著一方殘缺的石碑。

石碑長一米有餘，完整的長度已經不可靠，表面長滿了綠色的苔蘚，靜靜的躺在細沙灘涂上。

一半露出水面，一半依舊躺在水中。

王景義之所以感興趣，是因為碑文上面的字。

石碑最上面寫著的是治水功德碑五個大字。

「承帝冢然, 翼輔t衛。災洚矢發，沮恆往行，三河飛涌。北過冀而奠，姒若忘鳥。宿嶽麓庭，昶溢酉祈，水廬弗長，往求永定。華岳泰衡。崇楚事裒, 勞余神, 鬯曼吉徙。南瀆衍昌。衣則食備, 萬邦皆寧，疆無漾漭。」

王景義緩緩讀者上面的字體。

王景義看了看上面已經被磨損的模糊不清的字跡，最後嘆了一口氣。

這塊並不是當時大禹治水時立下的的，而是後來人為了紀念大禹治水的功德補立的，所以沒有分得當時大禹治水時的半分功德。

這塊禹王碑來由，在後世有三個傳說。

其中一個便是說大禹感念治水的艱辛，所以刻石銘志，一次來激勵自己，時刻不忘治水。

傳說大禹在治水的過程中，南抵蒼梧，即寧遠九嶷山下。登臨此地的山脈，殺白馬祭天，仰天長嘯，夢河伯馮夷, 得授河圖洛書。大禹按其文治水, 於是刻石以銘志，表示治水的決心。

第二個傳說就是說大禹治水成功後，為了記述治水的功德, 便立下了這塊碑，為後世人知曉。

傳說舜當人族共主的時候，大地上的黃河突然發起了大水，一時間洪水肆虐，毀壞了無數的村莊，死人無數，舜帝看到這種場面之後，便派當時治水的專家鯀去治水。

鯀是是當時的治水專家，並且在他的手中已經治理好了很多水患，他採用的都是塞填的治水方法，並且非常用效。

但是這一次與之前他所遇到的小水患不同，這次是黃河發大水，與他曾經遇到的簡直不可同日而與，他用之前的辦法來治理黃河，後果如何自然可以想像。

後來他不但沒有把洪水治服，反而造成更大的災難，水越堵越高，堵到最後怎麼也堵不住了，這是洪水的威力早已經給不是當初的那樣, 高數倍的洪水一下傾瀉下來，爆發出了不可想像的力量，造成了誤會預估的損失，由此舜帝大怒，就把鯀殺了。

鯀是治水的世家，祖上便是治水的大臣，他的治水理念自然也就傳了下去，後來鯀的兒子禹長大後，舜帝見他品德高尚，聰明能幹，同樣派大禹去治水。

大禹一開始也是用堵的方法治水，但是經過數次的失敗之後，才開始思考改變方法，最後來到淮水邊夢見蒼水使者，在河伯馮夷的指點下得獲河圖洛書。

因為得觀黃河水脈全局，讓大禹對黃河有了整體了解，後來經過一段時間的思考，他選擇用疏通的方法替代堵塞，遇山開山，無河就挖河，帶領族人奮鬥了十三年，三顧家門而不入，最後終於治理好了黃河。

此地先民對大禹萬分感激，要求立碑為禹記功，禹謙讓，不答應。先民執意要立，禹說：我得河圖洛書，才能治好水患，要立碑，仍天書文字，百姓不得認。於是先民將大禹提供的77字刻在衡山雲密峰下水繞石壇之上。

更有一個離譜的傳說，說這根本就不是大禹治水的功德碑，而是越王朱勾碑，認為這是春秋時期越王勾踐子孫朱勾聯合四族部落打敗楚國後，盟約時刻下得石碑，彰顯的是越國的文治武功，根本就不是大禹治水的功德。

這三個就是後世對這塊碑的猜測。

但是王景義絕對，這三個猜測都不對，因為他沒有在碑文上感受到一點的玄妙。

若是大禹立下的碑文，那麼不管是銘志的石碑，還是紀念治水成功的石碑，最後都應該都能分上幾分功德的才對，但是上面卻一點也沒有。

所以王景義判定這塊碑絕對不是大禹立下的石碑。

要說這塊石碑是當年越國大勝後立下的石碑，也不太可能，因為上面沒有半分越國的字樣，反而通篇的大禹治水。

所以經過仔細察看，王景義覺得這就是一方後世人感念大禹治水不易而立下的大禹治水紀念碑。

看這石碑上面的磨損痕跡，最多最多不會超過三百年，也就是說這塊石碑大機率是立於唐朝年間。

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