第一百二十一章 野村（2/2）

鬼道樂兮，當人生門。

仙道貴生，鬼道貴終。

仙道常自吉，鬼道常自凶。

高上清靈爽，悲歌朗太空。

唯願仙道成，不欲人道窮。

北都泉曲府，中有萬鬼群。

但欲遏人算，斷絕人命門。

阿人歌洞章，以攝北羅酆。

束誦祅魔精，斬馘六鬼鋒。

諸天炁蕩蕩，我道日興隆。

………………

當然，因為度人經太長，所以他不可能把全文都念一遍，他只能擇選其中幾段念了一遍。

不是他不想念，實在是渡人經太長，莫說念他就是看都還沒有看完，想念也不知道念什麼。

渡人經全文五十餘萬字，就算是給他時間照著讀，也不是一時半刻就能讀完的。

也是這種原因，所以王景義一般超度亡魂都喜歡用金剛經，那個字少，一刻鐘也就讀完了。

但是後來，王景義無事可在，在臨安府的那段時間，便好好補充了一下道教的知識。

他現在怎麼說也是玄門弟子，若是一點道教的東西都不動，那也說不過去。

所以那一個月中，王景義先是把道教各大祖師的文章全部看了一遍，包括老子、莊子，列子等等。

這些道家人物的著作中的思想是道教思想的源頭自然不能不看。

看完了這些，王景義又把道教中的各大經典給看了一片，其中包括但不限於道教祖師張道陵的老子爾想注，度人經等等。

其中除了老子爾想注，王景義在渡人經上面的花費的時間最多。

但就是這樣，王景義還是沒有看完。

王景義挑選了其中幾段覺得能超度亡魂的經文，大概花了一刻鐘的時間念完。

王景義睜開了眼睛，就在他以為自己已經把村中死去的百姓都超度走了的時候，卻突然發現廢墟下依舊是怨氣滔天。

度人經並沒有起到相應的效果。

因為王景義沒有看完全文，所以此時的他並不知道的，若要超度亡魂，經中有詳細記載，必須念一百篇才能有效果。

若是看完了全文，王景義就會知道，度人經的不是一部超度的經文。

而是一部哲學巨著。

更是有著群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭的威名。

是道教太上洞玄靈寶派的核心經典。

王景義見度人經不怎麼頂用，王景義只能再次念動金剛經。

「如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

………………

一篇金剛經念完，廢墟下的怨氣才消散。

經過此事，王景義決定下次一定要找一個道教同道問一問，道教到底用什麼超度亡魂，不然他這個玄門弟子，每次都用佛門的東西，不太好。