第六十章 黃河（1/2）

一道威壓極重的神力突然出現。

整個水底洞府開始晃動起來，就如同地震了一般。

王景義抬頭看向四方，頭頂的洞壁開始崩裂，石頭接二連三的掉落。

王景義感受著那股可怕的力量，這一切的一切都是因為龜妖身上的那方散著金光的石印。

王景義眉頭緊皺，穩住身形，然後全力操控鎮妖劍向著龜妖而去。

這是神力，與仙不同，仙是一種生命層次，仙代表的是一種等級，任何人都可以靠自己的努力達到。

而神則不同，這是一種天地果位，是天道為了方便世界的運轉，給一部分人下放的權限。

這就是神，對修為沒有要求，普通人可以任神職，鬼魂可以任神職，仙人也可以任神職。

用王景義那個世界的觀點看就是，天庭就是天界的朝廷，與人界的朝廷別無二致。

神可以自己沒有修為，因為只要他們擁有神職，也就是與神印融合，那麼就可以通過神印操控自然的力量為自己所用，這也是自然給與他的資格。

這股力量與法力不同，這是一股極其嚴肅宏大的力量，一絲一毫之中無不代表天地的威嚴，是那麼的不可直視。

而面前的這隻巨大的龜妖如今就是以渭水河神的身份與他戰鬥。

王景義與其說是在與龜妖戰鬥，還不如說是在與這渭水河神背後的天地戰鬥。

儘管龜妖並沒有資格做渭水河神，但是奈何渭水河神的憑證就在它手中，而且它還靠人類供奉它的方法取巧的煉化了神印。

這就是儘管政府腐敗，但是只要最大的政府沒有失去效用，這個基層政府的主事人，依舊具有權力動用所能動用一切。

這與它是否有資格坐在這個位置沒有關係。

渭水河神，王景義沒什麼印象，因為傳說中對這條河好像沒什麼介紹，他只記得唐朝時候，魏徵成了渭水河神，而現在這個時間距離唐朝還八百年，魏徵顯然不可能是河神。

這隻龜妖才能有機會鳩占鵲巢，當然，這可能也與天界管理不善有關。

王景義不知道這渭水之神是誰，但是他知道這條河的源頭的河神。

渭水是黃河最大的支流，黃河河神他清楚。

渭水沒有正經的河神，他可以接受，畢竟現在這個時代，什麼都還處在一個原始階段。

但是他不能接受這片大地的最大的河流之一的黃河沒有河神。

根據傳說，黃河的河神名叫馮夷。

這個人出身不算富貴，不安心耕種，一心想成仙。後來他不知道從哪裡聽說，人只要喝上一百天水仙花的汁液，然後再以一定的方式吸收就可化為仙體，然後就到處找水仙花。

當然這裡所說的水仙花也不是凡花，而是幾近成妖的水仙花，本身精氣濃郁，人吃它，就如同妖精修練邪法吃人增長修為是一個道理。

但是原始的中國，那是那麼容易出行的。

大禹治理黃河之前，黃河流到中原沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災，地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。

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