第一百零一章 金身（2/2）

這位老方丈雖然沒有修為，但是修行還是很深的，他的那一雙凡眼就從來沒有看錯過，而且最後還能克制住心中恐懼回來幫降龍，可見他是一位道德高尚之士。

王景義跟著老方丈來到大殿的最後，在觀音像後發現了那具金身。

這具各方勢力都要搶奪的金身，真的放在如此顯眼的地方，各方勢力來寺院多次，硬是沒把這具屍骸放在眼裡。

由此就可以看出，老和尚深諳人性之道，知道「最危險的地方，就是最安全的地方」的道理。

「居士，這就是降龍大師的金身。」老方丈說道。

「多謝方丈。」王景義對著老和尚到了一聲謝，然後便把目光看向了神壇上的金身。

金身滿身塗金粉，身上披著一件紅袈裟，看著沒有任何的奇異之處，但是細細感受就能感受金身上那隱隱約約的玄妙。

「居士慢慢看，老衲還有事，就先去做事了。」老方丈對著王景義行了一禮，然後便帶著眾弟子離開了。

這就是國清寺的老方丈，他只要是欣賞一個人，就會毫無保留的相信他。

不管是他，還是後來的濟公，後面的濟公說要拿走金身，老方丈也是只是囑咐了幾句就讓他拿走了。

對沒見過幾面的人如此放心，而且還沒看錯人，這位老方丈還真不是「凡人」。

他能做降龍凡間身的師父，說明他佛緣深厚，日後說不定還真的能得證正果。

老方丈離開之後，王景義便不再想他，而是把目光放在了眼前的金身上。

他之所以來此，就是想看一看降龍的金身，看看有什麼不同。

按照原來的佛教，佛教只有十六羅漢，到了中國後，才有的十八羅漢。

西天靈山，除了諸佛，諸菩薩，然後五百羅漢，十八羅漢，然後還有一些護法神。

五百羅漢是釋迦牟尼還在人間傳道的時候，跟著他修行的，正所謂「一人得道，雞犬升天。」

釋迦牟尼歸位後，這些跟著他修行的五百比丘，也因為功德被佛陀帶往西天靈山受封羅漢之位。

所以五百羅漢，並不是靠著自己，而是跟對了老大。

十八羅漢則不同，他們都憑著自己的努力修成了的羅漢，所以實力極強，除了一些厲害的佛陀與菩薩，他們的實力在靈山就屬於頂尖的那一批。

就是因為他的實力厲害，所以釋迦牟尼，才派他們常駐人間傳道，教化世人。

這十八羅漢中，又以降龍羅漢最傳奇，與中國文化牽扯最深。

王景義就是想看一看這位降龍羅漢，到底是不是中國人。

濟公傳說自面世以來，經過不斷地發展，早已經深入人心。

但是這個世界的濟公好像與傳統文化中地濟公不同，降龍羅漢只是因為一個賭才降生為李修緣，王景義只覺得自己地世界觀遭到了冒犯。

這個世界的濟公，毀掉了他心中的降龍羅漢地形象。

看著面前的金身，王景義終究還是沒有做什麼。