第二章 鬼仙之道（2/2）
根據神話傳說，地府的神職，除了一些大官是天定之外，其他的無關緊要的小神，一般都是地府自己招收
一般是兩個途徑，一是在凡人中考察，在大孝、大忠、大義，或者做出功德的人中挑選，二是從修行人中挑選，這些人，資質不差，但是也不算好，靠自己得不了仙道，但是又修成了陰神，不想輪迴，所以只能走地府神職的路子。
而王景義則滿足了條件。
經過半個多月來的努力，他的陰神初成，實力翻了一倍，周身氣質也大變，從一開始的陰風陣陣，猙獰可怕，變成了現在正常的模樣，他若是收斂氣息，不會有人知道他是一隻鬼。
本來成就陰神是一件值得慶祝的事情，畢竟是他在修行路上踏出的第一步。
但是他猜測的事情馬上就成了真，昨天，也就是他成就陰神的第二天，有一隻虎妖走上了門，就是啃了他肉身的那位，說他奉黑山大王來傳達命令，讓他在穩定了陰神之後，立馬去一趟黑山。
可以猜測，這一去絕對是有死無身。
現在擺在他面前的，唯一可以擺脫「黑山老妖」的辦法，就是穿越。
這不需要多做思考，他目前想的是，如何修行。
目前的他對修行的具體境界不是特別清楚，所以只能大概找出兩條路。
一是轉世投胎，二就是以靈魂的方式修行。
但是轉世投胎變數太大，而且就算是要投胎轉世，也不能是現在，因為修為越低，來世堪破胎中之謎的機率就越低。就算是成仙了道的人輪迴，若是來世沒人牽引，同樣可能迷失在輪迴道里。
而且若是前三世不能堪破胎中之謎，那麼自第四世開始，機會就會呈指數級下降，大大增加永遠迷失在輪迴中的可能性，到那時他與土著就不會有什麼不同了。
以靈魂的方式，也有兩種修行方式，一種就是常規的鬼修行的方式，殺人放火吸取陽氣，但是這這樣會損失他的氣運同樣會影響他未來的高度，以前都不屑去干，如今他以成就陰神，自然不會再去干。
第二種就是，修鬼仙之道。
作為一個二十一世紀的網民，自然受過網際網路的洗禮。
話說，天下共有仙五等，分別為天、地、神、人、鬼。
鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。
人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。」
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。
神仙者，是因為地仙厭居塵世，用功不停，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功行圓滿而忘形，胎仙自然化出。陰氣滌盡而陽氣洗鍊精純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，這叫做神仙。
天仙者，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。
看著有五等，其實只有兩等，人地神天，這四類可以自由轉換，亦或者是對不同階段修士的稱呼。
這四類與他現在無關，因為他是一隻鬼，一個死人，連肉身都沒有，如何修內丹。
所以擺在他面前的就只有鬼仙之道。
鬼仙，鬼仙，雖然帶了一個仙字，但是本質依舊是鬼，不過卻是清靈之鬼。
按照他前世看過的《鍾呂傳道集》介紹，鬼仙乃陰神大成者之稱呼。
別看鬼仙只是最下乘的修行方法，但是天地神人鬼五仙，要真打起來，還指不定誰贏。
因為這五等仙，並不是代表實力，而是代表所能達到的上限。
五者相比，自然是天仙的上限最高，但是這不代表鬼仙就打不贏天仙。
正所謂，「大道三千，條條可證道」，雖然這個列子舉得不太恰當，但是可以類比。
因為神話歷史上就有這麼一位大名鼎鼎的鬼仙，雖是鬼仙，但是實力超群，地位更是不低。
八仙之首鐵拐李，當然，他本來修的也是純陽之仙，但是因為意外毀了肉身，逼不得已才轉修的鬼仙。
別看他修了鬼仙，但是放眼神仙界，那個敢小看他。（當然也有背景牛逼的原因，就算是天仙也鄙視不到他。)
鐵拐李，就是王景義的好榜樣。
他如果不想當鬼，就只能走這條路子，修鬼仙之道。
當然若是一定要說，還有一條，那就是走神道，但是這需要天庭的冊封，不然就是野神，與鬼無異。
王景義翻看著手中的陰神篇，久久之後他把陰神篇與《鍾呂傳道集》相結合，大概的推算出了陰神大成，也就是練成鬼仙的需要經歷的步驟，也可以說是境界。
第一步，附體似生，顧名思義，陰神附身到那一具屍體，屍體都能恢復常人的模樣，心跳，呼吸，臟器等等都恢復如常。
第二步，不懼陽光，到了這一步，陰神已經徹底穩定，並且已經能夠承受太陽真火的照耀。
第三步，滋生仙氣，到了這一步，陰神發生關鍵性的蛻變，已經開始向仙蛻變，開始緩慢帶著仙氣。
第四步，變虛為實，到了這一步，就已經是最低級的鬼仙了，陰神周身陰氣散盡，仙氣環繞，雖無肉身，但卻與有肉身無異。
這就是他推斷出來的，再後面他就不知道了。
王景義看著頭頂的月色，久久說出一句。
「該離開了。」
說罷，他往黑山山脈方向望了一眼，隨即消失在了原地。