第四章 煉丹的老方士（1/2）

外丹術又名「外丹黃白術」、「金丹術」、外丹仙學。外丹術相對內丹而言，古稱煉丹術，金丹術乃鍊金術和煉丹術之合稱。

金丹術是在尋求「不死藥」不得轉而自行煉製和「食金如金，食玉如玉」的理論下的產物。

在內丹學說沒有出來之前，道士，方士都是用外丹修行，也就是用礦物、草藥煉丹。

宋元以後，道教仙學逐漸轉為以內丹術為主流，但外丹術仍代有傳人，且一些著名的內丹學家也同時燒煉外丹。

「左道友難道沒有師門傳承，一直都是自修嗎？」王景義問道。

「不錯，老夫一生都在尋仙訪道，可惜無甚仙緣，一直不得見真仙。」

「那道友靠什麼修行，難道一直是自行摸索。」

老方士點了點頭，然後說道：「老夫早年間曾學得過一些旁門之術，可惜不得長生，如今以煉丹術為修行根本，摸索五十餘年，倒也有了些心得。」

「剛才，聽道友說，不知所煉藥物為何，那道友如何確定丹藥藥性。」王景義好奇的問道。

「那當然是，丹成之後以身試藥，然後記錄藥效。」左雲松淡淡的說道。

「這？」王景義先是一驚，然後細細一想，又覺得很是正常，當是如此。

王景義心中開始對眼前這位老者升起敬佩之情，這是一位創道者。

他創下的丹方，必定為後世欲求仙緣者所學習，是一項極具開創性的工作。

「左道友，開創之功，定會為後世所銘記。」王景義舉起茶杯敬道。

「哪裡哪裡，微末之功，再說，我也是為了自己而作，算不得什麼大功。」老方士答道。

「道友謙虛了。」王景義說道。

說著說著，王景義把話題再次提到蜀山本身。

「我初到此地界，見此地靈氣匯聚，是天下少有的寶地，漸生修行之念，不知左道友能否給我說說這蜀山，這裡有多少同道，有何門派。」

左雲松看了王景義一眼，然後說道：「能有道友這般高人落戶，實乃我等修行人的福音。」

「我在這蜀山隱居五十餘載，也算是老人了，對於蜀山修行界倒也還算了解，倒是可以說說。」

「老夫雖修得幾門法術，但歸根結底，也只是一凡夫俗子，一日在山中最多不過行數十里，而蜀山綿延千里，實不是我等所能窮盡，所以我只能說方圓幾百里我所知道的，還望道友不要嫌棄。」左雲松說道。

「嚴重了，道友請說。」王景一一副洗耳恭聽的莫言。

「據我所知，方圓數百里範圍里，共有同道數十，他們或是一人獨居，亦或者三兩成群，他們或是採氣、或是練武…………」

接下來左道送詳細的給王景義說了一說，目前蜀山的修行界。

越聽王景義越皺眉。

按照左雲松的說話，這哪裡是什麼蜀山修行界，完全就是一群熱衷仙緣的人，憑藉著自己的想法求仙，換句話說這就是仙道的拓荒時代，根本還沒有形成成體系的修行方法，每個人都在超凡的路上，試驗著自己的想法，是否能在凡與仙之間建立一條通道，全憑自悟。

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