第三十一章 千年靈芝（1/2）

聽到童兒的回答王景義有些無奈，他實在是沒想到這麼早來拜訪竟然還會晚了一步。

王景義也沒有與小童多說什麼，只是讓他好好看守山門，然年便轉身回山。

這麼早的時間，根本就沒有等的必要，因為左老頭不會短時間歸來。

回到悟道峰之後，王景義進屋放下裝著靈芝的木盒，然後拿起牆上的鎮妖劍便往外走去。

他來到了崖邊的那塊大石頭處，然後緩緩拔出了神劍開始練習蜀山劍法。

這是一門基礎劍法，一百零八式，基本上包含了劍的所有用法。

劈、砍、刺、挑…………

王景義從第一招劈開始，然後越舞越快，越到後面招式越複雜，越到後面招式就越精深。

在仙劍派的那一個月里，王景義見過葉明練劍，在葉明的手中蜀山劍法只有二十四招，但是每一招都精妙無比。

不過按照葉明自己的說法，他還沒有把蜀山劍法練到最精深處，因為按照他的說法，蜀山劍法最後只有十二招。

而王景義對蜀山劍法的感悟，顯然不會有葉明高，所以他還看不出來如何越練越少。

他倒是知道武林中有過這麼一句話「天下武功，無堅不摧，唯快不破。」

也就是說當速度快到一定程度，招式本身就帶有巨大的能量，這個時候就沒有什麼東西是不能摧毀的了，所以使用什麼招式就已經不重要了。

王景義一招接著一招，慢慢在練習中感受它的真意。

王景義慢慢把自己帶入到葉明的角色中，去感悟他創立這套劍法時的心境與動機，期望以此能達到了解這套劍法的目的。

葉明說過，這套劍法是他在蜀山中觀摩蜀山各山峰走勢而創立出來的。

所以說劍法中處處都有蜀山的影子，煉劍就是煉心，當王景義什麼時候能把山看作是招式，那麼他就距離煉成不遠了。

王景義全身心都投入了進去。

他沒有運用靈力，只是練習招式，他目前的水平其實比仙劍派那些練劍的弟子差不多，放到人間做個武林高手應該不難。

在眾多功法中，劍術對王景義的吸引程度非比尋常，比之拳法，棍法、刀法要更加有吸引力。

王景義之所以這麼喜歡劍術是有原因的。

劍是中華武術的重要組成部分，在中國傳統武術中有著很高的地位，為兵器中之神，有君子之風。

自古，行俠者佩劍而行，文雅高尚者佩劍，將軍統帥佩劍，由此可見劍是武術文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺碼。

劍在道教中也有著重要的地位，在道教的法事活動中，「劍」是降妖伏魔的神物，在道教的傳承意識上，「劍」又代表著「法」。劍代表著正氣，代表著決心。

年輕道人外出雲遊、師父通常會送他一把寶劍告誡他要緊記道教的風範，不受一切拖累，若遇俗世牽掛，應當機立斷斬斷塵緣，後來，劍成了道人外出雲遊的必佩之物。劍在道教中有著悠久的歷史，唐代時，有道教八仙之一、北五祖之一的呂洞賓被稱之為「劍仙」。

前世的王景義之所以選擇練拳，而沒有選擇煉劍，不是因為他喜歡拳法更甚於劍法，而是因為劍法的殺傷力不強，前世那個法制社會能學到什麼，頂多就是表演用的劍術，而且但凡能傷人的劍，都成了管制刀具，這讓他如何煉。

而拳法就不一樣，雖然他也沒有練出什麼東西，但是這與拳法本身無關。

如果認真學還是能學到一些東西的，就算不練傳統拳，煉自由搏擊等也行，都是些實戰能力較強的格鬥方式。

但是如今這方世界不同，這是一個仙俠世界，那些看著華麗的招式，其實並不是只有華麗。

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