第四十一章 仙劍派日常（1/2）

「雲飛急走動，即界火急合。

玄雷龍通雨，及物水足民。

心地秋何有，雨順申不思。

奏何有上無，君帝在昔日。

月星州邑災，作斬鬼下急。

百怪擇物洪，精急救艷謝。

仙火急今奉，天帝救急急。

不孝父母火，天今起宿行，

債未還火急。」

王景義緩緩念叨上面的語句，細細思索其中深意。

以雷法為宗，求天人合一之境，內煉以基礎，心誠於中，而獲感於天，踐行功法要旨修於內，從而能發於外。

這就是這門雷法的基本。

王景義看著手中的雷法，心中逐漸升起修練之念。

但是一想到他即將入紅塵煉心，就知道練不成，出門在外，世事無常，不會有時間讓他安心的修行。

這門雷法的修行方法，上面寫的很明白，就是要引天雷入體。

這種危險的修行方法，若是沒有人在一旁看護，就算是他也不敢輕易進行。

所以修練之念只能暫且放下，等紅塵歸來再說，只要雷靈珠在身還是有機會掌握雷法的。

王景義緩緩合上了冊子，偏頭看向窗外的群山。

藏經閣修在懸崖邊，所以一眼望去便是無盡的連綿起伏不斷地群山，蜀山地風景盡收眼底。

………………

在仙劍派地這幾日除了睡覺時間，王景義幾乎住在了藏經閣，每日都在翻閱經典。

仙劍派藏經閣這些年來不但收錄了修行功法，世間各地的雜書都被收錄其中，為地就是開拓弟子的視野。

多看一些哲學著作，對修行也有幫助。

修行其實就是一個重新認識世界的過程，而哲學恰恰是了解這個世界最好地工具。

哲學是關於世界觀的理論體系，世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識，方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。

而他記憶中地那些大神通者，無一不是大哲學家，他們對世界地認識都非常地深刻，從而形成了自己的道。

也因為他們對世界認識地非常深刻，所以他們才能隨便地取用世界地資源，抬手投足間就有極大地偉力。

不管是那個神話體系中都是如此，那些站在最高處的人，都無一不是大智慧者。

中國的聖人，印度的佛陀，西方的先知。

什麼是聖人？「聖人」就是知行完備、至善，德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人，是有限世界中的無限存在。

什麼是佛陀？意為覺者、覺悟者，圓滿覺悟真理者之總稱。也就是已經看透世界的本質，什麼都知道。

什麼是先知？是在宗教信仰與世俗中對宇宙萬物與人類社會，自然科學方面的大事有較早研究與了解或準確預言的人類。

這些人物，在凡世便是人類文明中的開悟者，引領者，他們的思想深邃、耀眼，長遠的影響人類文明發展，若是在超凡世界，那麼對世界本質的認識就會引動天地法則呼應，成就天地尊位。

本質上不管是凡世還是在超凡世界都是知識為王的時代，只不過因為不同的世界基礎，所以導致了不同的結果。

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